на себе формується юридичне право, визначальною рисою якого стала державна примусовість. В
2. Ознаки, відрізняють норми права від норм поведінки в первісному суспільстві
Норми первісного суспільства (Норми-звичаї)
Норми держави
(норми права)
• за способом виникнення:
- виникають поступово в процесі спільного життя.
- встановлюються державою
• по вольовий спрямованості норм:
- виражають волю роду або племені
- виражають державну волю
• по формі зовнішнього вирази:
- знаходяться у свідомості людей, існують в неписаної формі
- знаходять зовнішнє вираження в письмових правових актах
• за часом набрання чинність:
- виникають і відмирають поступово
- набирають чинності або припиняють дію в суворо встановленому порядку, офіційним шляхом
• за способом забезпечення виконання:
- здійснюються в силу звички, традицій; в разі порушення примус виходить від роду
- забезпечуються примусовою силою держави
Основні юридичні джерела формування права у різних народів світу
Можна виділити два шляхи формування права:
- через норми, що виходять від держави;
- через норми, що виходять від суспільства (общин, інших соціальних груп, наприклад, купців, релігійних об'єднань: церкви тощо) і підтримувані державою.
Спочатку право складалося шляхом переростання звичаїв у правові звичаї, які записувалися, об'єднувалися в особливі списки. У результаті цього з'явилося звичаєве право - система норм, грунтуються на звичаї, яка регулює суспільні відносини у державі, у певній місцевості або в етнічній або соціальній групі. [10]
У різних народів світу позначилися різні провідні елементи соціально-юридичного змісту права: прецедент, релігійна норма, норма-звичай, закон, які в ході подальшого розвитку народів і держав призвели до формування відрізняються один від одного національних правових систем та їх типів. Типами (сім'ями) правових систем почали називати правові системи держав, у яких переважали спільні риси, спільні вихідні елементи, у тому числі загальний джерело (Форма) права: закон (нормативно-правовий акт), судовий прецедент, релігійна норма, норма-звичай.
Перші писемні пам'ятки права давнини (Закони Ману, Закони XII таблиць, Кодекс законів царя Хаммурапі тощо) і середньовіччя (В«Салічна правдаВ», В«Руська правдаВ» тощо) складалися з норм звичаєвого права, судових прецедентів і прямих законодавчих положень.
У первісному суспільстві позначилися контури правосудної діяльності, при якій регулювання здійснювалося за схемою: норма (звичай) плюс індивідуальне рішення (рішення родових зборів, старійшин, В«судівВ»). Так поступово формуються судові прецеденти - рішення конкретних справ, які в процесі повторення ситуацій набували значення зразків, моделей, ставали загальною нормою. Вони стали провісниками прецедентного права - в Англії, США, Канаді, Австралійському Союзі (англо-американський тип правової системи). p> У країнах континентальної Європи з розвитком писемності поряд зі звичайним правом виникають норми права, встановлені актами короля, князя, їх чиновників, які йменуються законами (Законодавче право) - у Франції, Іспанії, Австрії. ФРН (романо-германський тип правових систем).
У країнах азіатського континенту (Іран, Ірак) важливу роль у формуванні права, поряд з звичаями, грали і до сих пір грають норми релігії в релігійно-доктринальної інтерпретації (Релігійно-традиційні правові системи). p> У ряді держав Африки, Латинської Аме рики право формувалася на основі норм-звичаїв і традицій общинного побуту (традиційно-общинне право) - традиційно-общинні правові системи. [11]
В даний час розрізняють два класичних типу правових систем. Один - романо-германський або континентальний - (Франція, ФРН, Італія, Іспанія та ін), де першенствує нормативно-правовий акт. Тут право виступає переважно у формі закону. Другий - англо-американський тип або загального права (Англія, США та ін.) [12] Тут віддається перевага доль-ному прецеденту, тобто судовим рішенням, присвяченому конкретній справі, яке стає зразком, прикладом для подібних же життєвих випадків. Крім того, виділяють змішаний (скандинавські та латиноамериканські групи правових систем) і традиційно-релігійний типи правових систем. Останній тип поділяється на підтипи: далекосхідний-традиційний (основні групи - китайська, японська), релігійно-общинний (мусульманська, індуська, іудейська, христ...
