1316 була створана Наваградска-ЛітоСћская мітраполія з центрам у Наваградку. Яна Складанний з Полацкай и Турава-Пінскай епархій. Патриярхі НЕ жадалі падзелу "Рускай" царкви, таму редка призначалі асобних для князівства Литовського мітрапалітаСћ. У 1415 ВітаСћт без Згоди патриярха загадаСћ вибраць мітрапаліта - ім биСћ Абрау Григора Цамблак. ГалоСћния духоСћния Пасадена Сћ праваслаСћних часта займалі вихадци з мяшчанства и дробнай ці сяредняй шляхти, шмат було вихадцаСћ з Балгариі и Візантиі. Гетия абставіни мелі винікам: невялікі СћплиСћ духавенства на дзяржаСћния впорався и значную папулярнасць уніяцкіх настрояСћ, асабліва сярод святароСћ-іншаземцаСћ. Альо рашенні Фларентийскай уніі 1439 НЕ падтрималі праваслаСћния Князі и феадали князівства Литовського, таму Часова ідея Сћніі Сћ княстве була адкладзена.
У тієї годину каталіцтва пасли КреСћскай уніі 1385 стала дзяржаСћнай релігіяй князівства Литовського, хаця Свабода веравизнання була пакінута. У 1387 була створана Віленская епархія, што першапачаткова Складанний з 7 парафій - ніжейших адзінак царкви, приходаСћ. Спачатку віленскі біскуп падпарадкоСћваСћся непасредна Папі Римскаму, альо з 1415 яго перападпарадкавалі примасу польскай каталіцкай царкви - архіепіскапу гнезненскаму. Як І з праваслаСћем, гета стварила падстави для Сћмяшання палякаСћ у дзяржаСћния впорався княства. Так канца XV ​​ст. було заснавана яшче вки біскупстви - КіеСћскае, Луцкае и Жмудскае. Першимі біскупамі билі палякі, альо з XVI ст. гетия Пасадена займалі виключна прадстаСћнікі знаці князівства Литовського. Яшче Сћ 1387 каталіцкая царква атримала поСћни імунітет у сваіх маентках, суднових вань и фінансах. Па-сутнасці, царква була непадкантрольна дзяржаве. p> Вялікую дзейнасць па распаСћсюджванні каталіцтва праводзілі монастир - францисканцаСћ, бернардзінцаСћ, аСћгусцінцаСћ и інш. Яна принеслі елементи западнай, пераважна польскай, культури, сприялі развіццю асвета.
У 1563 Жигімонт ІІ АСћгуст специяльнай пастановай аб'явіСћ аб роСћнасці Сћ правах праваслаСћнай и каталіцкай шляхти, чим признаСћ роСћни статус дзвух релігій. Наогул, XVI ст. визначаецца значнай ступенів верацярпімасці ва Сћнутранай палітике. Гета стала Дістатися глебай для распаСћсюджання ідей Рефармациі Сћ княстве.
Рефармация - гета широкі грамадска-палітични и ідеалагічни рух, узнік у пачатку XVI ст. у Заходняй ЕСћропе з Мета паслабіць Уладу каталіцкай царкви и асабіста Папи Римскага. Ініциятарам яе була буржуазія - нови клас, што Сћ працесе нарадження пачаСћ барацьбу з Найбільший адиезнимі праявамі феадалізму. АсноСћния патрабаванні - децентралізаваць, демакратизаваць, зрабіць Танна царкву; ліквідаваць монастир, культ, абраднасць, духавенства як замкненому касту, секуляризаваць (канфіскаваць на карисць дзяржави) царкоСћную маемасць - Билі распрацавания Сћ Працюю Марціна Лютера, Жана Кальвіна, У.Цвінглі. p> У князівства Литовського ідеі рефармациі праніклі да 1540 рр.., альо рефармацийни рух меСћ тут значнії асаблівасці Сћ развіцці. Развівалася рефармация на феадальнай Аснова, галоСћнай двіжучай сілай билі буйния феадали и шляхта, галоСћни релігійни накірунак - кальвінізм. Вученне Кальвіна адмаСћляла іерархічную пабудову царкви и вярхоСћную Сћладу папи римскага, патрабавала спрасціць релігійни культ; адзінай криніцай и аСћтаритетам Нова царкви признавалася свяшченнае пісанне; уводзілася богаслуженне на нациянальнай мове. Некатория Риси рефармациі наглядаліся и Сћ праваслаСћнай царкве. Широкае распаСћсюджанне атримаСћ еретични рух антитринітарияСћ (ариян). Яни адмаСћлялі Боско сутнасць Христя, суадносна, Троіца так сама ІМІ адмаСћлялася, адзіни Бог часта атаясамліваСћся з сусветним Розума и природай. ПраваслаСћния брацтва актиСћна виступалі за СћстанаСћленне кантролю над святарамі. Рефармация на Беларусі крейди вки етапи. p> дерло етап ахопліваСћ годину з 1553 па 1570 рр.., та з'яСћлення Сћ князівства Литовського езуітаСћ. Гета биСћ перияд хуткага зростанню колькасці пратестантаСћ, фарміравалася іх царкоСћная арганізация. АсноСћная маса пратестантаСћ - Гета каталіцкая І, галоСћним чинам, праваслаСћная шляхта. Яни билі НЕ супраць таго, каб падарваць еканамічную моц як праваслаСћнай, так и каталіцкай церкваСћ. Буйнейшия феадали - магнати - імкнуліся перадухіліць умяшанне Масква и Кракава ва Сћнутрание Справитися княства праз стваренне нациянальнай пратестанцкай царкви.
ГалоСћним дзеячам Рефармациі Сћ князівства Литовського биСћ Мікалай Радзівіл Чорней, канцлер, сами Сћпливови Чалавек у дзяржаве. Ен заснаваСћ сами дерло збор у Бяресці (у пачатку 1550-х рр..) i дерло на териториі сучаснай Беларусі друкарню (кірилічних кніг НЕ друкавала). Пад яго патранатам у 1557 адбиСћся дерло з'езд пратестантаСћ у Вільні. Була заснавана ЛітоСћская правінция кальвінскай царкви, кіраваСћ яе справамі правінцияльни сінод. У 1560-я рр.., Пад годину найвишейшага Сћздиму Рефармациі, на Беларусі дзейнічала каля 90 збораСћ (культавих устаноСћ), а так сама школи, дру...
