аждання братам моїм; УСІ люди гавкають мене, и того, хто втішів бі мене, чи не знаходжусь ". p> Далі Йде зображення стану хворого:
"Чі Назву собі мертвим, - альо мій шлунок бажає їжі, а язик сохніть від Спраг.
Чі подумаю, что я живий, - альо НЕ позбав з ліжка НŠ​​можу встати, альо ї посунутіся НЕ можу: ноги мої НЕ ходять, а руками не позбав працювати, альо ї обмацаті собі не можу. Я непохованій мрець, як я гадаю: ліжко - це моя труна,
я мертвий между живими, та живий между мертвими, бо я жівлюся, як живий, а як мертвий - Не працюю ...
Голод больше, чем хвороба, гнітіть мене: бо ЯКЩО и страву дістану, чи не можу покластись ее в уста, усіх молю, аби мене хто нагодував, та мій бідний окрух поділяю з Тімі, что мене годують. Стогній з сльозами, закатованій болями немочі моєї, и Ніхто не приходити відвідаті мене.
Если рештки страв богобоязни людей до мене приносять, то Хутка приходять служників Овечої купелі, та не так пси облізувалі струп Лазарів, як оці - мою милостиню пожірають. Не маю Ані Мастком, щоб Заплатити людіні, что піклувалася б мною ... Чи не травню людини, что, що не нехтуючі мною, служила б мені ...
Чи не травню людини, что поклала б мене в купіль! "На Цю Промова Христос відповідає такоже Промови,-вся священна історія є, Мовляв, служба Божа людіні: і створіння світу, и олюднення Боже: "Чому мовіш: не маю людини?
Я для тебе ставши людиною, я щедрий та милостивий, и НЕ порушив обіту мого олюднення ...
Для тобі поживу ВИЩОГО царства залиша, та Мандрів у нижньому, служачи: я прийшов не для того, щоб мені служили, А щоб самому
служити. Для тебе я, безтілесній будучи, ввійшов у Тіло, щоб усіх від
душевної та тілесної недуги вілікуваті. Для тебе я, невидно Ангельський силам, появился всім людям ...
... Я ставши людиною, щоб сделать людину Богом ... Хто ще вірніше служити тобі? На працю для тебе я створі усьо створене. Небо та земля тобі службовців: ті вогкістю, а ця плодами. Для тебе сонце світлом та теплом служити, а місяць з зорями ніч освітлює.
Для тобі хмари дощем землю напоюють. І землі кожне зілля з насінням та дерева з плодами на службу тобі вірощує.
Для тобі ріки рибу носячи, а пустіні звірів годують. А ти мовіш: не маю людини! Хто ж є правдівішою людиною, чем Я, бо НЕ порушив Я обіту мого олюднення! "
Про зцілення ослабли розмовляють между собою книжники ... У іншій проповіді оздоровлень сліпонародженій віхваляє Христа, в дальшій проповіді ангели, пророки, святі розмовляють у небі про вознесіння Христове.
Отже, Цілий ряд проповідей "драматізовано".
В
6 Зверненість на слухача
Мова Кирила проста, и хочай НЕ відходіть однозначно від церковнослов'янська норм, альо корістується словами, что Є І в народній мові.
Зх писаних Кирилом Туровська творів самє молитви Кирила, відзначав Михайло Возняк, мают неабиякий Цінність, оскількі в них ВІН менше захоплюється описание, НЕ становится відвертим промовцем, а залішається проповідніком слова Божого; протікання, зберігаючі простоту й безпосередність у передачі думок и почуттів, Кирило творити зразки живої, щірої Розмови віруючого християнина з Богом. [17] Якими б риторичність НЕ були ВСІ ці Промови та Розмови, смороду вносячи у проповіді Людські, Теплі, блізькі слухачеві мотиви. Розглянемо ще один приклад - фрагмент "Прітчі про Людський душу й Тіло ": [18]
Господи, благослови, отче!
Добрі ж, браття, й Дуже корисностей розуміті нам
Святого писання смисл: це й душу Робить неповинною и
на підкорить спрямовує розум, и серце на Прагнення до
доброчінності вігострює, и саму людину Робить
удячно, й на небо до Божих заповітів мнение
Направляє, и до духовних Трудів Тіло зміцнює, и
зневагу до цього земного життя, и до багатства, и до
слави Дає, й УСІ Житейське світу скорботи відводіть.
Тому й прошу вас, постарайтеся пильно читать святі
книги, щоб, Божим насітівшісь словом, вічного
життя невимовного блаженства досягті: ЯКЩО воно й
невидимості, потім на внутрішню вічне й кінця НЕ має, міцне ї
нерухомості. Давайте не просто проговорімо язиком,
Написане вимовляючи, альо, з розмірковуванням,
вчитавшись, постараємося ділом віконаті цехі. Бо
солодке - медовий сот, и добро - цукор, обох ж
краще КНИЖКОВА знання, ТОМУ ЩО воно - скарбниця
вічного життя. Якби тут хтось нашел Земні скарб,
тоді на всі й Не зазіхнув бі, а позбав один дорогоцінній
камінь узявсь бі - и вісь вже без торбу харчується, як до
самої смерти багатство маючий. Так и тієї, хто нашел
Скарбниця священних книг, а такоже пророкує, и
псаломськіх, и Апостольський, и самого Спасителя
...
