жання виконувалисяВ». І справді, уявіть себе на секунду на місці Незнайки в Сонячному місті з чарівною паличкою в руках. Чи довго б ми на В¬ насолоджуєшся таким могутністю? Напевно, немає. А далі нас неодмінно здолає смертельна туга - жити-то стане просто немає чого, всі бажання і прагнення втратять всякий сенс. Життя є тільки там, де є напруга протиріччя між бажаннями і можливостями їх виконання, тобто все та ж діалектика.
Таким чином, діалектика являє собою глибокий і евристичності спосіб опису і вивчення реальності. Її вихідний постулат - визнання саморозвитку матеріального світу як наслідку становлення і вирішення протиріч - отримав у другій половині XX століття серйозне підкріплення і конкретизацію в ідеях синергетики - теорії самоорганізації складних систем. br/>
. Необхідність і випадковість
Необхідність і випадковість, співвідносні філософські категорії, що виражають типи зв'язку, які визначаються істотними і привхідними чинниками. p align="justify"> Необхідність:
річ, явище в їх загальної закономірного зв'язку; відбиток переважно внутрішніх, стійких, повторюваних, загальних відносин дійсності, основних напрямів її розвитку:
вираз такого щабля руху пізнання в глиб об'єкта, коли розкриваються його сутність, закон;
спосіб перетворення можливості в дійсність, при якому в певному об'єкті за даних умов є тільки одна можливість, що перетворюється в дійсність.
Випадковість:
відображення в основному зовнішніх, несуттєвих, нестійких, одиничних зв'язків дійсності;
вираз початкового пункту пізнання об'єкта;
результат перехрещування незалежних причинних процесів, подій;
форма прояву необхідності і доповнення до неї.
Необхідність виражається головними, регулярними причин процесу, повністю ними детермінована в даному відношенні, характеризується суворої однозначністю і визначеністю, часто неминучістю, підготовлена ​​всім попереднім ходом розвитку явищ. Необхідність не зводиться до неминучості. Остання - тільки одна зі стадій її розвитку, одна з форм її здійснення. p align="justify"> Випадковість настільки ж причинно обумовлена, як і необхідність, але відрізняється від неї особливістю своїх причин. Вона з'являється в результаті дії віддалених, нерегулярних, непостійних, незначних, малих причин або одночасного впливу комплексу складних причин, характеризується неоднозначністю, невизначеністю свого протікання. p align="justify"> Один і той же комплекс причин може обумовлювати необхідні процеси на одному структурному рівні матерії, в одній системі зв'язків і одночасно викликати випадковості на іншому рівні або в іншій системі зв'язків.
Ті чи інші явища, будучи здійсненням і розвитком сутності, необхідні, але у своїй одиничності, неповторності виступають як випадкові. Іншими словами, необхідність є те, що обов'язково має статися в даних умовах, випадковість ж має свою основу не в сутності явища, а у впливі на нього інших явищ, це те, що може бути, а може і не бути, може статися так, а може статися й інакше. p align="justify"> При метафізичному, розсудливо-емпіричному підході до взаємодії явищ, їх розвитку людина виявляється перед нерозв'язним протиріччям. З одного боку, всі явища, події тощо виникають під дією якоїсь причини, і, отже, вони не могли не виникнути. З іншого боку, їх поява залежить від нескінченного числа різноманітних умов, при яких дана причина діє, і непредугадиваемое їх поєднання робить таке поява необов'язковим, випадковим. p align="justify"> Не будучи в змозі вирішити це протиріччя, метафізичне мислення приходить або до фаталізму, при якому будь-яка подія виявляється спочатку наперед визначеним, або до релятивізму і індетермінізму (Детермінізм і індетермінізм), при якому події перетворюються в кінцевому рахунку в хаос випадковостей. І в тому і в іншому випадку доцільна людська діяльність виявляється безглуздою. p align="justify"> Осягнути необхідність і випадковість в їх внутрішнього взаємозв'язку можна лише на шляху діалектичного розуміння процесу розвитку як становлення в неповторних формах одиничних подій на основі певного способу вирішення вихідного протиріччя. Будь-який процес є дозвіл в просторі і в часі деякого раніше назрілого протиріччя. p align="justify"> Протиріччя, оскільки воно назріло, повинно бути з необхідністю дозволено, але форма цього процесу може бути різною і в своїй неповторності випадкової, тому що в даний момент і за даних умов в ньому беруть участь мн. події та явища, народжені на більш широкому або ін підставі. Таким чином, необхідність, тобто спосіб неминучого вирішення протиріччя, прокладає собі дорогу крізь випадковість, а випадковість виявляються В«доповненням і формою...
