итну жадібність і, звертаючись до багатіїв, каже: В«За наше ненаситство навів бог на ни погані; а і скоти наша і села наша і маєтки за тими суть, а ми своїх злих справ не залишимося В».
Тут доречно нагадати і пізніші оцінки цього минулого. Автор В«Слова о полку Ігоревім В», оплакуючи тяжкий стан феодально-роздробленої Русі, звертається до славного минулого, згадує В«першу годинуВ» і В«перших князівВ». Чому не можна було назавжди утримати в Києві В«старого ВолодимираВ»? [6] Автор іншого поетичного твори, В«Слова про погибель Руської земліВ» надихається тим же історичним сюжетом минулого.
Дійсно, вже наприкінці XI століття з'явилося у громадських та політичних відносинах багато таких явищ, які не могли не звернути на себе уваги. Перш за все, сталися зміни у формах експлуатації залежного населення. Посилилося економічне і політичне значення знаті на місцях; відбувся ріст міст і, як його наслідок - пробудження діяльності вічових зборів (особливо головних міст, вічові рішення яких були обов'язкові для всієї залежної від них території). Звідси видно основна лінія того процесу, який протікав в XI столітті в Київській Русі і який досить чітко відзначив і літописець. Він мав повну підставу вказувати на значну різницю між своїм сьогоденням і ще порівняно недавнім минулим.
Боротьба російського народу за свою незалежність в цей період стає особливо гострою; зміни, що відбувалися в Давньоруській державі, і перш за все ослаблення його військової потужності у зв'язку з відокремленням земель, ще недавно визнавали владу київського князя, будили надії у сусідніх народів, готових розширити свої володіння за рахунок Російської землі.
Половці, відсунуті було за Дон під час Мономаха, знову починають насуватися на південні межі Русі, і з 60-х років XII століття цей натиск степових кочівників досягає величезної сили.
Історична життя давньої Русі не втрималася на початковій територіальної базі, зрушилася на північ і північний схід, північний захід і захід, поступово втрачаючи колишню орієнтування на південь, і стала групуватися навколо кількох нових центрів.
Кожна з відокремилися земель звертається до цілу політичну систему, зі свого власної ієрархією землевласників (князів і бояр), які перебувають у складних взаємних відносинах. Ці розрізнені осередки, все більше замикаючись у тісній просторі своїх вузьких інтересів в порівнянні з недавнім великим розмахом міжнародного політичного життя Давньоруської держави, помітно дрібніли. Однак внутрішнє життя цих політично розрізнених світів текла інтенсивно і підготувала базу для утворення нових держав у Східній Європі, і самого великого з них - Російської централізованої держави.
Для історії Давньоруської держави в XI столітті була характерна обостряющаяся боротьбу двох систем: старої, що виражається в прагненні утримати панування Києва над величезною територією з російською та частково неросійським населенням, і нової, що заперечує право Києва розпоряджатися силами всієї держави і висуває новий принцип суверенного існування кожної волості-князівства. Мономах з сином могли тільки затримати подальше поглиблення розпочатого роздроблення Давньоруської держави, але не припинити його зовсім. br/>
4. Осколки розпався Давньоруська держави
Отже, в XI в. відбувся розпад єдиної Давньоруської держави на 13-14 князівств. Найбільш виділяються за своїми особливостями розвитку були: Володимиро-Суздальське, Галицько-Волинське і Новгородське і Псковське феодальні республіки. У той час процес відтоку (за висловом Льва Гумільова) пассіанарно-активного населення, тобто здатного на переселення і життя на новому місці, з історично-сформованих місць розселення слов'ян у північну Русь. Землі північно-західної Русі виключно багаті лісом, корисними копалинами, захищені від набігів кочівників. Дуже велике значення придбали Суздаль, Муром, Ростов, Ярославль, Галич, Нижній Новгород, Володимир-на-Клязьмі. p> Найбільш політично активними князівствами стали Галицько-Волинське, Володимиро-Суздальське і Новгородське до няжества. Київ же втратив свій авторитет. Для князів заняття Київського престолу ставав чисто символічною подією, тим не менше, сам цей факт породжував чвари, міжусобиці.
Володимиро-Суздальське князівство здобуло популярність при шостому сина Володимира Мономаха Юрія Долгорукого (1125-1157). Він двічі боровся за Київський престол. Цей факт свідчить про тому, що Київ - лише формальна столиця Давньоруської держави. Син Юрія Долгорукого Андрій Боголюбський (1157-1174) теж боровся за Київський престол, але, ставши Київським князем, повернувся. З його правління Володимирські князі отримали статус Великих. Найвищого розквіту князівство досягло за брата Андрія Боголюбського Всеволода Велике Гніздо (1176-1212). Всеволод розправився з убивцями брата, встановив самодержавну форму правління в князівстві, яка і визначала політичний розвиток всієї північно-західної Русі.
Потріб...
