і рязанських митрополитів, потім - Московської духовної конснаторіі, Астраханській єпархії. p> 16 жовтня 1799 Пенза отримала статус єпархіального центру. Єпархія складалася під управлінням архієрея, обирався Святішим Синодом і затверджується царем. Першим пензенським архієреєм в 1799-1808 р. був Гай (в миру - Георгій Такао), що отримав своє ім'я на честь святих. При немв 1800 р. в Ніцці був закладений кафедральний собор, а в 1801 р. - відкрито духовну семінарія, що готувала духовних осіб (у будівлі семінарії в кінці 19 століття розмістилася губернська земська управа). У 1844 р. було утворено жіноче єпархіальне училище. У 1919 р. кілька місяців єпархію очолював єпископ Інокентій (в миру - Іларіон Смирнов) - доктор богослов'я, духовний письменник, автор чудової праці "Начерки біблійної історії від найдавніших часів до XVIII ст. ". Високопреосвященний Інокентій, чиє ім'я з благоговінням шанується в православної Росії, помер у Пензі, був похований в Єкатерининському приділі кафедрального собору, а в 1998 р. прах його перепоховали перед архієрейським будинком. Великою популярністю в богословських колах Росії користувався і Амвросій (В миру - Андрій Орнатський), що займав Пензенську кафедру в 1819 - 1825 рр.. Популярність Амвросію приніс його праця "Історія російської ієрархії". За всю історію пензенської єпархії її кафедру займали 43 архіпастиря. Антоній (1862-1868), Серафим з 1878 р. мали сан архієпископа. p> До початку XX в. в Пензі діяло 28 парафіяльних, цвинтарних, будинкових храмів, 2 монастирі (в чоловічому було 5 храмів, в жіночому - 3). Пензенський Спасо-Преображенський чоловічий монастир заснований в 1689 р., жіночий Троїцький монастир - в 1690 р.. З ігумень Троїцького монастиря найбільш видатними були Надія, яка займала настоятельскій пост протягом 42 років, і Рахіль, що управляла монастирем 27 років. Надія побудувала Духосошественскій храм, Рахіль - Троїцький. Обидві були удостоєні трьох наперсних хрестів з імператорського кабінету і Святішого Синоду. p> У 1799 р. Пенза отримала статус єпархіального центру. Першим архієрейську кафедру займав єпископ Гайя (1799-1808 рр..), в 1800 р. був закладений кафедральний собор, а в 1801 р. - відкрито духовну семінарію, яка готувала середня ланка священнослужителів. Початковий духовну освіту давали духовні училища, перше з яких було відкрито в 1818 р., а друге - у 1880. У 1846 р. при жіночому Троїцькому монастирі створюється жіноче духовне училище. До 1911 р. в Пензі налічувалося 50 кам'яних і дерев'яних будівель, храмів та інших богослужбових будівель. Центрами православ'я і духовності були Спасопреображенський чоловічий і Троїцький жіночий монастирі, створені в 17 ст. p> Крім християнської в Пензі були представлені інші конфесії, які мали самостійні молитовні будівлі: мусульмани - мечеть, католики - костел, лютерани - кірху. p> Виникнувши в 1663 р. як фортеця, Пенза поступово змінювала своє первісне призначення, набуваючи статусу цивільного міста. На Протягом багатьох століть складався її неповторний вигляд, що хвилювало і ліриків і політиків. Граф М.М. Сперанський прямо зізнавався: "Пензи ... я обрав б моїм вітчизною навіть і тоді, коли б мені можна було вибирати одну з 50 губерній ". У перші десятиліття в забудові міста не було чітких канонів: Пенза забудовувалася без планів і хаотично уздовж головної осі - річки Пенза з півдня на північ. Тільки в 1785 р. перший генеральний план визначив плановану структуру міста, яка передбачала суворо станове розселення жителів, прямолінійні вулиці, які повинні були забудовуватися по червоних лініях на момент затвердження генерального плану Пензи вона., за словами Ф.Ф. Ставника належала до тих міст, "які в спокійно-діяльну царювання Катерини ніби з надр Землі, подібно лаві або нафти піднеслися а потім охололи, скам'яніли і залишилися в тому вигляді, в якому їх застала кончина її ". Природно-будівельні умови Пензи викликали необхідність визнання прямокутно-паралельної системи планування. У процесі реалізації плану в Пензі були побудовані корпуси присутствених місць, будинок віце-губернатора, Дворянське зібрання, міське училище. У першій половині 19 ст. завершилося формування адміністративно-культурного центру з Соборною площею. Від цього центру на північ і південь проходили і забудовувалися спрямленние слобідські і посадські вулиці, що перетинаються вулиці Західно-східного напрямку. Забудова головної вулиці Московській і частково Микільської (тепер К. Маркса) представляла собою суцільний фасад. У 1840-х рр.. генеральний план 1785 був в основному здійснений. До початку 20 в. місто отримало просторовий розвиток і завершеність. p> Різкі зміни в історичній долі Пензи відбулися в грудні 1917 р., коли в місті слаборозвиненими пролетарськими традиціями була проголошена Радянська влада. Прихід більшовиків до влади полегшили численні військові частини, що дислокувалися в Пензенській губернії, і збройні революційні матроси. Однією з помітних керівних фігур нового ре...
