ішнє життя людини через різноманітні рухи прекрасного оголеного тіла.
Центральні поля зводу відкриває фреска В«Сп'яніння НояВ». За композиційним прийомам і великій кількості деталей обстановки, персонажів вона виявляє зв'язку з монументальної живописом раннього Відродження. Але серед збожеволілих людей, захоплених потопом, у страшній паніці і страху, що намагаються врятуватися, відштовхуючи одне одного, художник виділив групу - старця з мертвим юнаків на руках. До цієї групи спрямовані їхні близькі, не втратили людяності, душевної теплоти, благородства перед обличчям найстрашнішого випробування.
Прославленню людяності, високого польоту думки і творчого натхнення присвячені образи пророків сивіли, що відрізняються цілісністю характерів, гармонією фізичній потужності і глибинної думки. Масштабність. Значущість. Інтенсивність духовного життя пороків і сивіли відтіняю супроводжуючі їх фігурки херувимів. Вони або ритмічно повторюють рухи головних фігур, або, врівноважуючи композиційне побудова, ведуть свого роду безмовний діалог.
Полон гідності, величного спокою, духовного роздуми і одухотвореності пророк Ісайя, молода людина з правильними рисами обличчя, високим чолом мислителя. Один з найбільш патетичних образів капели - порок Єзекіїля. Цей могутній старець зображений в різкому повороті, що підкреслює сум'яття почуттів, охопило пророка. Як втілення скорботи людства сприймається фігура пророка Єремії. Могутній старець сидить, схрестивши ноги. Правою рукою він спирається на коліно. Очі його опущені. Він пішов у себе, занурившись у глибоку думу. p> Подстать порокам і сивіли. Прекрасна Дельфийская сивилла, з широко відкритими очима, величаво - Замислена Ерітрейская Сівілла. Могутня стара Кумськая сивилла, з усім увагою вчитуватися в розгорнутий фоліант, куди заглядають два наївно - спокійних дитини - ангела.
Досконало володів малюнком, Мікеланджело не знав труднощів у зображенні самих різних рухів, розворотів, ракурсів. Як скульптор, що тонко відчуває обсяги, він точно моделює форми світлотінню. Але всі засоби художньої виразності він підкоряє виявленню головного - твердженням величі, могутності. Інтелекту людини, її моральної чистоти. p> Інший характер носять розпису распалубок і люнет, сюжети яких у ряді випадків залишаються неясними, а образи несуть печать глибокого особистого переживання їх творця.
У распалубках склепінь над вікнами розміщені біблійні В«Предки ХристаВ», в кутових - композиції В«Юдиф і ОлофернВ», В«Давид і ГоліафВ», В«Історія ЕсфіріВ» і В«Мідний змійВ». У люнетах можна бачити фігури, не пов'язані з біблейськими текстами. Серед них - повні зворушливої вЂ‹вЂ‹ніжності матері з немовлятами, скорботні старці, зневірені молоді жінки. Зосереджуючи увагу на передачі емоційного стану зображених людей, він посилює драматичну ноту. Саме в цих композиціях можна гостріше відчути більш безпосередні відгомони реальних подій того часу - труднейшие випробування, що випали на долю італійського народу.
Однак образи ці з наростаючим в них почуттям занепокоєння, ліричності, трагізму все ж відступають на другий план у порівнянні з могутнім життєствердним початком образів середній частині склепіння, що визначають його домінанту.
Багатство і складність душевного життя, розходження темпераментів, творча енергія і воля панують в образах зводу Сикстинської капели. І саме ця змістовність, ця міць втілення становлять непереборну силу впливу розпису, яка владно приваблює глядачів і в наші дні. p> Папа Юлій з нетерпінням чекав закінчення роботи. Він квапив художника. Сам піднімався на лісу. За свідченням Кондіві, В«не встиг Мікеланджело розписати і половину зводу ... як тато зажадав, щоб він показав свій твір публіці, незважаючи на те, що воно було не зовсім закінчено. Думка, що склалося про Мікеланджело і які покладалися на нього надії привели весь Рим в Сикстинську капелу, куди тато прийшов перш, ніж могла влягтися пил, що піднялася від розбирання лісів В». [4]
Папа Юлій залишився надзвичайно задоволений розписами Мікеланджело. Що стосується самого автора цієї колосальної роботи, то ще довгий час після її завершення він не міг дивитися прямо перед собою, і коли йому доводилося читати листи і папери, він повинен був тримати їх високо над головою. Неймовірна по напрузі робота сильно підірвала його здоров'я.
Через чотири місяці після закінчення розпису Сікстинської капели помер папа Юлій II, і на папському престолі оселиться Лев X (син Лоренцо Медічі). І знову перед Мікеланджело постало питання про створення гробним ци татові Юлію. Правда, спадкоємці тата не збиралися здійснювати грандіозний початковий задум Мікеланджело. Знадобився другий, скромніший проект гробниці, що примикає до церковній стіні. Саме для цього проекту були виконані статуї пророка Мойсея (1515-1516) - головної визначної пам'ятки церкви Сан П'єтро ін Вінколі в Римі, і двох бранців (або рабів), що зберігаються нині в...
