письменником Танідзакі Дзюн'їтіро. Аналізуючи знаменитий роман Танідзакі В«Дрібний снігВ» (1948), американський дослідник японської літератури Дональд Кін зауважив зіяющій пропуск в оповіданні - відсутність психологічної характеристики життя героїв. В«Читаючи цей роман, - писав Д. Кін, - Ми задумувалися, виявивши, що у світі почуттів японців є незаповнений місце. Письменник нічого не приховує від нас і повідомляє навіть про те, якими зубними щітками користувалися героїні. Однак у романі нічого не говориться про те, що відчувала Таеко, коли помер її коханий. І нам починає здаватися, що, може бути, героїні це було все одно. В«Дрібний снігВ» - важкий роман для європейського читача В». p> Зазначені американським дослідником особливості образотворчого мистецтва Танідзакі, не звично для європейців, по суті, дуже нагадують особливості чеховського психологізму, які свого часу зустріли нерозуміння його сучасників. p> В«Страждання, - писав Чехов, - висловлювати треба так, як вони висловлюються в житті, тобто не ногами і не руками, а тоном, поглядом, не жестикуляцією, а грацією В». br/>
Висновок
Вся багатюща російська класика як би складається з двох великих течій - розробки психологізму героїв в їх відношенні до світу і інших людей і в розробці психологізму внутрішнього, спрямованого на аналіз власного внутрішнього світу, своєю душі.
У творчості Л. М. Толстого і А. П. Чехова дуже глибоко розроблені психологічні портрети. І головна цінність цих портретів у тому, що, з'єднуючи кілька типових рис представників російського суспільства XIx століття і Толстой, і Чехов змогли створити яскраві, що запам'ятовуються, але разом з тим нетипові образи, які, тим не менш, написані глибоко реалістично. П'єр Безухов, Наташа Ростова, три сестри, В«людина у футляріВ» - великолепнейшие і незабутні образи. Але разом з тим неважко помітити і значну різницю в їх розробці. p> Якщо Толстой аналізує психологічні портрети своїх персонажів, як внутрішні проекції відбуваються з ними подій, то Чехов, навпаки, виводить всю логіку вчинків з психологічного стану своїх героїв. Мають рацію і той, і дугою. Ми, завдяки цим двом геніям, можемо поглянути на XIX століття як би з двох сторін і це, безсумнівно, дає нам можливість знайти повноту сприйняття. p> Герої Чехова часто набагато менш симпатичні, ніж герої Толстого. Це В«маленькі людиВ», в яких немає нічого великого, зате багато трагічності.
Трагічність Толстого інша. Толстой, безумовно, великий психолог, загострює увагу на духовному становленні героя, на його розвитку. Вузловими моментами толстовського психологізму є В«зоряні хвилини В»героїв, моменти, в які якась вища істина відкривається ім. Толстовський психологічний метод заснований на ідеї руху, точно названий Чернишевським "Діалектикою душі". Внутрішній світ людини зображується у процесі, як постійний, безперервно змінявся психічний потік.
Список використаної літератури
Єсін А. Б. Російська література і літературознавством. М., 2003. p> Єсін А. Б. Психологізм російської класичної літератури. М., 1988. p> Густафсон Р. Ф. Мешканець і Чужинець: Теологія і художня творчість Льва Толстого/Пер. з англ. Т.Бузіной. СПб., 2003. p> Кропоткін П. Російська література. Ідеал і дійсність: Курс лекцій. М., 2003. p> Психологічний словник/За ред. В. П.Зінченко. М., 1997. br/>
[1] Єсін А. Б. Психологізм російської класичної літератури. М., 1988. /Span>
[2] Психологічний словник/За ред. В. П.Зінченко. М., 1997. /Span>
[3] Єсін А. Б. Психологізм російської класичної літератури. М., 1988. /Span>
[4] Густафсон Р. Ф. Мешканець і Чужинець: Теологія і художня творчість Льва Толстого/Пер. з англ. Т.Бузіной. СПб., 2003. /Span>
[5] Кропоткіна П. Російська література. Ідеал і дійсність: курс лекцій. М., 2003. br/>
