гортається дії і визначав трагічний пафос твору. А справжнім стрижнем драматургічної дії стає внутрішній конфлікт, боротьба героя з самим собою в умовах ворожої дійсності. Цей конфлікт, як правило, також недозволено в рамках п'єси за зовнішніх, фатально підкоряють собі людину обставин. Тому герой, не знаходячи опори в сьогоденні, найчастіше шукає моральні орієнтири в незмінно прекрасному минулому або в невизначеному світлому майбутньому. Невирішеність внутрішнього конфлікту на тлі нерозв'язного зовнішнього, неможливість подолати автоматизм життя, внутрішню несвободу особистості - це все структурообразующие елементи "Нової драми". p> С. Балухатий зазначав, що драматизм переживань і ситуацій у Чехова "створюється за принципом невирішення в ході п'єси зав'язаних в ній взаємних відносин осіб ", таким чином, незакінченість сприймається як ідея творчості. Невирішеність і нерозв'язність конфлікту веде героїв "нової драми" до духовної загибелі, до бездіяльності, душевної апатії, до стану очікування смерті, і навіть сама смерть не уявляється дозволом внутрішніх суперечностей героя, оскільки загибель окремої людини не є подією на тлі вічності, до осягнення якої пробивається чоловік. Драматургічний конфлікт у реалістично-символічному напрямку реалізується не стільки в логіці вчинків дійових осіб, скільки у розвитку глибоко захованих від зовнішнього погляду думок і переживань. p> Окрему психологічну категорію в психологізмі Чехова складає та легкість, з якою взагалі логічна діяльність потрапляє в залежність від емоційних станів людини; а також легкість, з якою порівняно загальна оцінка коливається і аберріруется хвилинними емоціями. Невидимий, могутній ворог - почуття магнетично визначає і бентежить хід думки більшості людей, і без того вагається і довільний, який визначається силою асоціацій. p> Всього сильніше страждає в цій анонімної боротьбі оцінка, яку дає життя або людей такий безсилий, упереджений розум. Оцінка одного й того ж положення, або людини, в особливості, - постійно коливається залежно від настрою. Можливим стає це, очевидно, тому, що кожне положення, а особливо людина, мають багато ознак, які треба розібрати не розлучить, для того, щоб задовільно оцінити ціле. Значить - досить вихоплювати окремі ознаки, щоб стали можливими кілька невірних оцінок. При чому часто, для такої односторонньої оцінки людина вихоплює з реального "пучка" ознака і сам по собі незначний. Особливо ж коливається, і може бути неправильна оцінка людей, як володіють завжди дуже складною сукупністю ознак. p> Своєрідність художнього мислення Чехова можна помітити і в оригінальній кінцівці його оповідань. Письменник не прагне здивувати, вразити читача перестановкою епізодів, ефектною, непередбачуваною розв'язкою подій. В оповіданні В«НареченаВ», наприклад, за законами традиційної новелістичної композиції розв'язка повинна була бути драматичної - втеча з дому героїні, що відмовилася вийти заміж за свого нареченого, і скандал. Проте в оповіданні скандалу не відбувається. Фабула цікава для автора не рухом подій, а рухом внутрішньої життя героїні. p> Чехов по-своєму розуміє роль фабули в оповіданні. Можна назвати оповідання, в яких подійність, по суті, відсутня (В«ЩастяВ», В«На шляхуВ» тощо). Відсутність дії, на думку дослідників, саме й зумовлює філософське і поетичне настрій цих новел. Замість В«ударноюВ» кінцівки Чехов як би призупиняє рух подій, надаючи читачеві можливість самому поміркувати про життя. p> Як відзначають багато дослідників, чеховський психологізм близький до японського світовідчуттям, в Зокрема, його В«пропускиВ» в описі внутрішнього світу персонажей. p> Тяга японців до творчості Чехова, його письменницької особистості органічна. Вона пов'язана з їх художницької натурою, їх естетичними уявленнями про прекрасне. p> Листопадова ніч.
Антона Чехова читаю.
Від подиву німію.
Це тривірш Асахі Суехіко з його книги В«Мій ЧеховВ». Чим же психологізм Чехова близький Японії? p> Лаконізм чеховського оповідання, його м'які тони, найтонші нюанси, схильність письменника залишати твори недомовленими, а також увагу до деталей - ця оповідна манера, не звична для західного читача, для японців була органічною. Чехов зводив стислість у своєрідний естетичний принцип, він говорив, що письменник повинен не потопати в дрібницях, а вміти жертвувати подробицями заради целого.В своєї образотворчої манері Чехов завжди залишався вірний принципом опори на окремі деталі, на В«зокремаВ». З цих В«частковостейВ» у читача складалося уявлення про внутрішній стан чеховських героїв, їхні переживання. Чехов писав: В«У сфері психіки теж зокрема. Бережи Бог від загальних місць. Найкраще уникати описувати душевні стани героїв ... В»Як відомо, сучасна Чехову критика не відразу вловила новизну чеховського психологізму і висловлювала припущення, що письменника зовсім не цікавить психологія його героїв. p> Щось подібне трапилося і з японським...
