Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Туристичний потенціал м. Чердині

Реферат Туристичний потенціал м. Чердині





композиції доповнені яскравим рослинним орнаментом. Церква в селі Іскор володіла цікавим зборами дзвонів. Найбільший дзвін вагою 133 пуди 35 фунтів був відлитий в 1859 році братами Бакулєва в місті Слобідському Вятської губернії. Інший був виготовлений на замовлення іскорского баржестроітеля Пешехонова у Солікамську майстерні. Цей дзвін прикрашали рельєфні зображення Миколи Чудотвоца, розп'яття і клеймо з написами: "Міста Солікамська майстер Василь Петелін "," Во славу Божу літ цей дзвін Соликамском округи в село Іскор до церкви Різдва Христового в 1805 році ". Були в церкві та інші пам'ятки: піч з кахлями XVIII століття, дерев'яна гратчасті двері між ганком і папертью, дерев'яна скульптура, п'ятиярусний іконостас у основному храмі і триярусний в прибудові. p> Каплиця Спаса Нерукотворного - каплиця В«Убієнних батьківВ» (інакше Спаса Нерукотворного). (Дата будівлі 1793г, відновлення 2007 р.). З особливою шаною ставилися в Чердині до 85 убієнним ратникам. Пам'ять про вбитих пов'язана з подіями XVI століття, коли Чердинь була форпостом Російської держави. Захист міста від набігу ногайських татар в 1547 році відображена в місцевому переказі Битва проходила напередодні Водохреща у д.Кондратьева слобода, на льоду р.Вішери. (Очевидно Чердинцев завдали ногайцями істотної шкоди, оскільки відомостей про те, що вони рушили далі на місто, ні) Влітку Чердинском торгові люди на своїх каюк пливли повз місця битви, в Петров день. Вони побачили, що біля берега варто крижина з убитими воїнами. Занурили тіла на каюки, привезли до Чердинь і поховали в загальній могилі. Наступного дня на могильному пагорбі з'явилася дошка з 85 іменами. З неї імена записали в Синодик церкви В». У XVIII столітті імена відлили на чавунній плиті (зберігається в краєзнавчому музеї), а воїнів написали на іконі (зберігається в Іоанно-Богословському монастирі). У другій половині 17 століття над могилою була побудована дерев'яна каплиця, в 1793 - кам'яна, з цегли, освячена в ім'я Спаса Нерукотворного. Страчені ратники особливо поминалися в свято Хрещення і в Семик. У 1933 році каплиця була зруйнована, на її місці поставлено дерев'яний обеліск, в 1997 році споруджений хрест, в даний час каплиця відновлена.

Каплиця Параскеви П'ятниці, стоїть на місці стародавнього городища, столиці одного з Велікопермскій князівств - містечка Іскор. Ось що написано про давнє Іскорость в книзі В«Туризм в Пермської області В»:В« У Пермі Великої містечку Іскор відводилося важливе стратегічне значення - він прикривав Верхнекамськая землі з боку Печори і Вичегди. Городок виглядав справжньою фортецею: він обіймав майданчик високої гори з неприступними скелястими стінами, шлях на яку по єдиному пологому схилу прикривали п'ять насипних валів В». Достеменно відомо, що під час знаменитого походу князя Федора строкатою на Перм Велику Іскор був проти московитів і був узятий ними найпершим. Серед жителів сьогоднішнього Іскорость також існує переказ про царя Корі, який безстрашно бився з татарами. Недалеко від історичного Іскорость посеред поля ростуть дві гайки. Місцеві їх називають В«Російським і татарським острівцемВ». За легендою на цих місцях поховані воїни з обох сторін, полеглі під час битви. От тільки яка саме це була битва (то Чи іскорцев з князем Строкатим, чи то царя Кори з татарами), сьогодні ми навряд чи вже дізнаємося. Як кажуть старожили, в В«російською острівціВ» стояла каплиця з чавунною плитою, де були написані імена всіх убієнних. Щорічно в Сьомік жителі Іскорость приходили сюди хресним ходом і здійснювали панахиду за убієнними. p> Микільська церква

Люди, які побачили цю церква першими, довго не могли повірити, що вона будувалася людськими руками. Її і назвали явленої за те, що ніхто не бачив, як вона зводилася. Очевидно, під враженням незвичайної краси виникла легенда, яка розповідає, що Микільська церква будувалася майстрами, В«невідомо ким найнятими, невідомо звідки прийшли В», але надісланими нібито родичами Годунова. До цього народна фантазія додала, що церква зводилася без лісів і підйомних механізмів. І те, що робилося вдень, за ніч йшло в землю (За іншою версією, зводили церкву начебто не на очах у жителів, а глибокими ночами), тому кожен раз кладка велася від рівня землі. Коли ж роботи були закінчені і поставлені глави з хрестами, церква В«вийшлаВ» на поверхню і, як корабель, попливла над морем тайгі.Лучшій зразок архітектури бароко на Уралі. Розташована на пагорбі в центрі сел. Нироб поруч із зимовою Богоявленської церквою. У храмовий комплекс входила і дзвіниця, втрачена в 1934 р. Микільська церква - бесстолпний п'ятиглавий храм. Традиційна планування та конструкції: трапезна, основний храм і вівтарна апсида на одній осі (план кораблем). Об'ємно-просторова композиція: монументальний куб в центрі увінчаний пятиглавием, зі сходу примикає пятигранная апсида, із заходу - квадратна в плані трапезна. Всі будівля прикрашена кам'яним...


Назад | сторінка 6 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Держава і церква в першій половині 19 століття
  • Реферат на тему: Російська Православна Церква в 20-ті роки ХХ століття
  • Реферат на тему: Екологічний стан міста Біла Церква і Білоцерківського району Київської обла ...
  • Реферат на тему: Держава, суспільство і церква в роки великої французької революції
  • Реферат на тему: Радянська держава і Російська православна церква під час Великої Вітчизняно ...