инок, колонію малолітніх злочинців, просиджує цілими днями на судових засіданнях, де захищають інтереси дітей. Його пристрасні, психологічно і морально обгрунтовані виступи на захист їх інтересів не тільки допомагають інший раз винести більш справедливий вирок, як у випадку з молодою вагітною жінкою, в стані афекту зіштовхнула з четвертого поверху шестирічну падчерку, а й посувають до роздумів про взаємини В«батьківВ» і В«дітейВ», про відповідальність суспільства за виховання підростаючого покоління, від якого залежить майбутнє Росії.
Це характерне для кожної сторінки В«ЩоденникаВ» зіткнення особистого і соціального, конкретного і загального можна поспостерігати - за тематичним контрастом - і в зовсім іншій області авторських міркувань, міркувань про зовнішню політику: про неприйнятність посилення мілітаризму бісмаркової Німеччини, про підступність урядових дій Англії та Австрії і, в першу чергу, про необхідність діяльної допомоги Росії пригнобленим слов'янам. У 1875-1876 роках Герцеговина та Боснія, а потім Болгарія і Сербія повстали проти турецького ярма. Державні влади, відчуваючи тиск європейської дипломатії, спочатку не вирішувалися виступити відкрито на боці повсталих. У суспільстві ж розросталося добровольчі рух, в якому взяли участь представники усіх станів. Велику роль у цьому русі грав слов'янський благодійний комітет, організований для допомоги братнім народам. Його членом був і Достоєвський, невпинно закликав зі сторінок В«ЩоденникаВ» до активної підтримки національно-визвольної боротьби слов'ян і послідовно висвітлював її розвиток. З точністю військових зведень він повідомляє про хід бойових операцій, зі знанням справи обговорює задуми європейських урядів або насущні проблеми тактики і озброєння, з глибоким болем розповідає про болісних страждання болгар, особливо жінок і дітей, з серцевої гордістю оповідає про геройство та шляхетність добровольців, про пожертвування російського народу на користь пригноблених слов'ян. Разом з тим готовність до безкорисливої вЂ‹вЂ‹допомоги, що об'єднувала людей поверх соціальних бар'єрів і станових меж і зміцнювала їх душі свідомістю самопожертви, наводила Достоєвського на роздуми про те, що Росія в майбутньому зможе сказати світові В«велике словоВ», здатне служити В«завітом загальнолюдського єднання, і вже не в дусі особистого егоїзму, яким люди і нації штучно і неприродно єднаються тепер у своїй цивілізації, з боротьби за існування, позитивною 'наукою визначаючи вільному духу моральні межі, в той же час рою один одному ями, вимовляючи один на одного брехня, хулу і наклеп В». Осмислюючи конкретні факти участі Росії у визвольній війні на Балканах, письменник приходить до все більш узагальнюючих висновків: В«Якщо нації не заселяться вищими, безкорисливими ідеями і вищими цілями служіння людству, то загинуть ці нації безсумнівно, окоченеют, обессілеют і помруть В».
І про що б не заводив мову автор В«ЩоденникаВ» - будь то суспільство захисту тварин або літературні типи, замучений солдат чи добра няня, лялькове поведінка дипломатів або грайливі манери адвокатів, кривава реальність терористичних дій або утопічні мрії про В«золоту добуВ» - його думка завжди збагачує поточні факти глибинними асоціаціями та аналогіями, включає їх в головні напрямки розвитку культури і цивілізації, історії та ідеології, суспільних протиріч та ідейних розбіжностей. Причому при висвітленні настільки різнорідних тим на гранично конкретному і одночасно загальнолюдському
Велике місце в "Щоденнику" займають спроби письменника побачити в сучасному хаосі контури "нового створення ", основи" складається "життя, передбачити вигляд "Наступаючої майбутньої Росії чесних людей, до отори потрібна лише одна правда ".
Критика буржуазної Європи, глибокий аналіз стану пореформеної Росії парадоксальним чином поєднуються в "Щоденнику" з полемікою проти різних течій соціальної думки 1870-х рр.., Від консервативних утопій - до народницьких і соціалістичних ідей.
Редакторська діяльність Достоєвського вимагала безпосереднього знайомства з "живим життям". Він відвідує (за сприяння А. Ф. Коні) колонії малолітніх злочинців (1875) і Виховний будинок (1876). У 1878 після смерті улюбленого сина Альоші здійснює поїздку до Оптиної пустель, де розмовляє зі старцем Амвросієм. Особливо хвилюють письменника події в Росії. У березні 1878 Достоєвський знаходиться на процесі Віри Засулич в залі Петербурзького окружного суду, а в квітні відповідає на лист студентів, які просили висловитися з приводу побиття крамарями учасників студентської демонстрації; У лютому 1880 присутній на страті І. О. Млодецкого, який стріляв у М. Т. Лоріс-Мелікова. Інтенсивні, різноманітні контакти з навколишньою дійсністю, активна публіцистична та громадська діяльність служили багатосторонній підготовкою до нового етапу творчості письменника. У "Щоденнику письменника" визрівали і випробувалися ідеї і сюжет його останнього роману. Наприкінці 1877 Достоєвський оголо...
