/>
Тема 2. Історія становлення і розвитку соціології
. Передумови виникнення соціології
Становлення соціології як самостійної науки пов'язане з глибокими змінами світоглядного характеру, які відбувалися в Європі наприкінці XVIII - початку XIX ст. Суспільство болісно переходило від середньовічного станово-монархічного устрою до нових форм організації політичного та економічного життя. На світову сцену вийшов і почав бурхливо розвиватися капіталізм, який приніс з собою багато соціальні хвороби. У європейських країнах відбувалося те, що притаманне нашій країні сьогодні: багаті ставали багатшими, а бідні біднішими. На посилення експлуатації трудящі відповіли масовими акціями протесту, спалахнули повстання ліонських і сілезьких ткачів, виник рух лудітов, чартистський рух і т.д. Традиційна філософія не могла дати відповіді на питання про те, що відбувається і в чому сутнісні причини соціальних потрясінь. Потрібна була нова наука, яка дала б відповідь на питання, що хвилюють людство. p align="justify"> Зміна світоглядних установок фіксувалося в структурі філософського знання, в якому стали встановлюватися позитивні тенденції. Саме зародження соціології було відповіддю на ці зміни. Характерно, що суспільствознавство, що займало проміжне положення між абстрактними філософськими концепціями, з одного боку, і природно-науковими дисциплінами, з іншого, як раз і стало тим полем наукових пошуків, на якому відпрацьовувалися принципи нової позитивної філософії. Стали загальноприйнятими критика колишніх філософсько-схоластичних концепцій суспільного устрою і спроби створення науки про суспільство на основі широкого застосування методів природничих наук. У силу цього в область соціального пізнання стали вторгатися не тільки природничо-наукові методи (спостереження, експеримент і т.д.), але і деякі моделі натуралістичного характеру (механіцизм, біологізм, органицизм і т.д.). Тому з моменту своєї появи соціологія несла на собі і блиск наукової респектабельності, і природничо-науковий схематизм, що відображає рівень розвитку природознавства. p align="justify"> Виникнення соціології стало і результатом розвитку суспільствознавства. Вже в XVII ст. вперше в теоріях "соціальної фізики" виникає ідея про те, що суспільство - це система. Відомі тоді закони природничих наук, особливо в геометрії, механіці та астрономії, наштовхувалися на численні й суперечливі соціальні факти. Саме цим були обумовлені спроби поширення законів цих наук на пояснення суспільних явищ. У XVII в., Столітті Просвітництва, суспільство порівнюється з машиною, в якій кожен гвинтик виконує свою функцію. Так пояснюються поділ праці, міжособистісні зв'язки і обмін. У XIX в. робляться перші спроби розглядати господарсько-економічне життя незалежно від політики. Видатний мислитель того часу Жан Жак Руссо впритул підходить до розв'язання проблеми соціальної нерівності. Англійські соціальні мислителі закладають основи сучасної демографії, виробляють методи кількісного дослідження соціальних закономірностей. Великі географічні відкриття приводять до розвитку антропології вже не в медичному, а в соціологічному сенсі. Так створюється грунт для появи нової науки про суспільство як цілісну систему. p align="justify"> Таким чином, поява соціології мало об'єктивний характер і було викликано нагальними потребами розвитку соціального життя, підготовлено всією історією розвитку наукового знання.
2. О.Конт - засновник соціології
Огюст Конт (1798 - 1857) - французький філософ, по праву вважається засновником соціології. Він не тільки ввів у науковий обіг термін "соціологія", але і несподівано різко протиставив цю нову наукову дисципліну філософії. Основна ідея Конта - відділення на уки від метафізики і теології. На його думку, справжня наука повинна відмовитися від "нерозв'язних" питань, які неможливо ні підтвердити, ні спростувати, спираючись на факти. Він вважав, що тільки та наука має право на існування, яка приносить практичну користь, і наполягав на дослідженні взаємозв'язків соціальних фактів. p align="justify"> Конт по-своєму інтерпретував ідеї філософа-утопіста Сен-Симона, секретарем якого був протягом семи років. У 1830-1842 рр.. він опублікував свою працю "Курс позитивної філософії" в шести томах, в 1944 р, - "Міркування про дух позитивної філософії", в 1851 - 1854 рр.. - "Систему позитивної політики" та інші наукові праці. Свою історичну місію він бачив у тому, щоб створити "Наукову Біблію" майбутнього, поставити науку на чолі всіх форм людського існування. Його незгоду з поглядами Сен-Симона проявилося в підходах до приросту наукового знання. Конт протестував проти його спекулятивного характеру. Реальне життя практично ніхто не вивчав: одне книжкове знання давало іншого. Він запропонував вивчати соціальну реальність за допомогою методів природничих наук - спостережен...
