новане на науці та філософії, суперечить вірі, духовного прихильності, надіям і щастя людини ? По-друге, потрібно розглянути вплив науки, з одного боку, і віри - з іншого, на людину. Чи справді наука закликає до одного, а віра - до чогось протилежного? Або ж наука і віра доповнюють один одного, причому наука творить одну половину людини, а віра - іншу? p align="justify"> У такому випадку, що дає нам віра, а що - наука?
Наука дає нам просвітництво і силу, а віра - любов, надію і теплоту; наука створює засоби, а віра - мета; наука надає швидкість, а віра вказує мету; наука є можливість, у той час як віра визначає правильне бажання; наука показує те, що насправді є, тоді як віра надихає на те, що повинно бути зроблено; наука - це зовнішня революція, а віра - революція внутрішня; наука перетворює навколишній світ у світ людини, а віра додає душі людяність; наука створює природу, а віра - людини.
І наука і віра надають людині сили, але сила науки дробна та дисперсні, тоді як сила віри безперервна. І в науці і в вірі є краса, але наука - це краса розуму, а віра - це краса душі, наука - це краса думки, а віра - це краса почуттів. Наука дає зовнішню безпеку, а віра - внутрішню. Наука захищає від хвороб, повеней, землетрусів і штормів, а віра - від хвилювань, самотності, почуття неприкаяності і безглуздості існування. Наука примиряє людини з світом, а віра пристосовує його до самого себе. p align="justify"> Очевидно, що наука не може зайняти місце віри, яка дає не тільки просвітництво і силу, але й любов і надію, підвищує рівень наших бажань, не тільки допомагає нам досягти своїх цілей, але і звільняє нас від тих цілей і устремлінь, які в силу природних інстинктів знаходяться у сфері індивідуалізму та егоїзму. Замість цього віра дає нам такі ідеали, які засновані на любові і духовної прихильності. Віра - це ще й інструмент, за допомогою якого ми можемо змінювати свою сутність. З іншого боку, і віра не може замінити науку і дати нам можливість зрозуміти природу, її закони, а також нас самих. p align="justify"> Там де немає знання, віра неосвічених, хоча і побожних, людей стає знаряддям у руках хитромудрих лицемірів, а й наука без віри подібна лезу в руках п'яного, світильника в руках опівнічного злодія, який допомагає йому краще вибрати , що б поцупити. Тому нинішній знає, але не віруюча людина з точки зору сутності і природи своїх вчинків нічим не відрізняється від вчорашнього неосвіченого людини. br/>
Висновок
Вивчені джерела та література з даної теми дозволяють зробити наступні висновки.
Віра - це система постулатів, прийнятих як даність без експериментальних доказів їх істинності.
З форм прояву віри можна виділити наївну і сліпу віру. Релігійну - як вірність богу, слід відрізняти від звичайної віри, що складається в психологічній впевненості і грає важливу роль, як у повсякденному житті, так і в науковому пізнанні. p align="justify"> Знання - це система постулатів, прийнятих за наявності достовірних і відтворюваних свідоцтв досвіду, з досвіду виведених і в досвіді, в кінцевому рахунку, перевіряються.
Знання можуть бути життєвими, донауковими і науковими, останні можна розділити на теоретичні та емпіричні.
Різниця між знанням і вірою полягає в тому, що знання має предметом відчутне і пізнаване, а віра - невидиме, іноді навіть незбагненне. Володіння грунтується на досвіді та дослідженні предмета, а віра - на довірі до свідоцтва істини. Володіння належить розуму, хоча може діяти і на серці; віра належить переважно серцю, хоча починається в думках.
«³ра і знанняВ», так само як В«серце і мозокВ»: різнорідні, але один не може замінити іншого, але саме внаслідок цього вони з'єднані нерозривному внутрішньої зв'язком в одному конкретному організмі і однаково необхідні для його цілісності. p align="justify"> Життя заснована на знанні і вірі, але все, ж без знань людина може хоча б існувати, а без віри втрачається сенс самого життя. Живий і наочний приклад цьому сучасне суспільство, яке, не дивлячись на свої знання і так звану В«віруВ» розкладається і деградує на очах: вЂ‹вЂ‹В«У худий країні і народ то убогий ...В» (Лао-Цзи). Створюється враження, що людина забуває, що хоч у нього і багато з іншими живими істотами, він все ж має одну дуже важливу відмінність - це критерій його людяності. p align="justify"> "Багатство утомливо, розум і мудрість суть слабкий холодний світло. Тільки любов своїм невимовним теплом розради зігріває серця "(Віл Дюран). br/>
Список використаної літератури
1. Бердяєв Н.А.Філософія свободи/Н.А. Бердяєв. - М.: Правда, 1989. - Електрон. дан. - 1 електрон. опт. диск (CD-ROM)
2.Вера. - Електрон. дан. - Філософський словник - Режим ...
