хто . Навіть якщо його природа деформована, навіть якщо він приречений на гідроцефалію або старече слабоумство - від все одно людина. І будь-яке медичне втручання зачіпає життя людини , наділеного в своїх глибинах особистісним буттям. Звідси зрозуміло, чому з позицій біоетики аборти, так само як і евтаназія закреслюють життя не нерозумного тварини (конгломерату клітин), але людину, нехай і на початку або кінці його шляху.
Ще сімдесят років тому в Європі не можна було сильніше образити лікаря, ніж припустивши, що він здатний зробити аборт: "В« Ви на всі підете за гроші. Бути може, навіть на вбивство ненароджених ". Один з лікарів все ще посміхався, але обличчя його пожовтіло. Інший верескливо і різко крикнув: "Пам'ятаєте, з ким говорите!В» [8] Цей діалог з детектива Честертона показує, що на Заході вважалося нормою аж до середини XX століття і що - крайнім ступенем падіння лікаря.
Точно також ставилися до подібних медикам і в СРСР: "У роки, коли були заборонені аборти, Василь Данилович займався підпільною практикою, заробляв великі гроші. В«Треба ж якось житиВ», - вимовив він, коли на нього гидливо подивилася тітка Женя (...) Щось чуже і неприємне було в цих подружжі, жили від підпільної медицини ", - згадує сучасник епохи [9] .
Але в наші дні мова йде не тільки про гроші. Після легалізації аборотов багатьох тягне переступити заповідь не убий саме тому, що це можна здійснити безкарно. Життя ембріонів приноситься в жертву гострим відчуттям. Федір Михайлович Достоєвський писав про це в романі "Злочин і кара" так: "Ні, батюшка Родіон Романич, тут не Миколка! Тут справа фантастичне, похмуре, справа сучасне, нашого часу випадок-с, коли помутилося серце людська; коли цитується фраза, що кров В«освіжаєВ»; коли все життя проповідується в комфорті " [10] , - говорить Раскольникову слідчий Порфирій Петрович. І тут практика ставити експерименти на ембріонах замикається з мірощущеніем найбільш диких і похмурих релігійних культів, з сатанинськими жертвопринесеннями.
Хочемо Чи ми попередити медиків про те, що ті муки, на які вони прирікають людські ембріони, маю сатанинську виворіт? Так, бо всі ми станемо Суду Божу. p> Але що робити, якщо людина розуміє, що вже помилився? У житті кожної людини настає момент істини [11] , коли все скоєне їм постає в справжньому світлі і вимагає морального осмислення і покаяння у тому, що порушувало волю Божу. Але як виправити минуле? Як зробити колишнє небившім? Християнство знає відповідь на це питання. Для цього потрібен внутрішній переворот. Мовою Євангелія - ​​переворот покаянний. Покаяння (грецьке мета-Нойя) буквально означає зміну розуму. І в цей момент важливо пам'ятати про тому, що Бог є любов, що приймає в свої обійми будь-яку, навіть саму затьмарену душу, якщо тільки вона, подібно до розбійника на Хресті, припадає ко Христу з благанням про милість та спасіння
