ло, і скоро обороти цього товариства, яке можна вважати першим споживчим товариством, що виникли у зв'язку з пропагандою Оуена, значно зросли. Однак воно протрималося недовго і, мабуть, чи не проіснувало і одного року. [6] p> На початку 30-х років Оуен брав участь у перших кооперативних конгресах Англії, причому на IV конгресі в жовтні 1832 він був обраний до групи "'Апостолів кооперації". Деякі кооперативні товариства бачили в Оуені свого пророка. Оуен і його прихильники виходили з того, що до усунення протиріч існуючого ладу прекрасно пристосована "система громадської кооперації ".
Воістину в Англії насіння кооперативної системи були посіяні Оуеном, і він з'явився духовним батьком кооперативних фабрик і кооперативних крамниць [7]
Учень і послідовник Оуена, лікар за фахом Вільям Кінг (1786-1865) з'явився одним з перших теоретиків і практиків кооперативного руху. Будучи оуеністом, він всіляко прагнув розвивати кооперацію, бачив у ній засіб знищення бідності на основі самодіяльності та взаємодопомоги трудящих. Оселившись у м. Брайтоні, він розгорнув бурхливу пропагандистську діяльність, для цієї мети з 1828 по 1830 видавалася щомісячний журнал "Кооператор", чим сприяв значному розвитку теорії кооперації і пожвавленню кооперативного руху.
Таким чином, в травні 1828 року в Англії було тільки 4 кооперативних суспільства, а в 1830р. їх налічувалося вже близько 300.Огромное більшість цих товариств виникло, мабуть, з безпосередньою метою зібрати кошти для комуністичної громади.
Через два роки число кооперативних товариств, більшість яких було одночасно і споживчими товариствами, і сировинними товариствами, визначалося вже в 400-500. [8]
Оуен, як відомо, розраховував на фінансову допомогу фабрикантів у створенні громад. Кінг відходить від цієї ідеї, відмовляється від надії на багатих і можновладців, основну увагу звертає на кооперативну самодіяльність робітників і ремісників, закликає їх своїми зусиллями і на власні кошти будувати новий світ. Він закликав профспілки вкладати свої кошти в організацію споживчих і виробничих кооперативів.
На думку Кінга, для звільнення праці від капіталу необхідно проробити шлях від простого до складного, а саме: 1) створити товариство для кооперативної пропаганди та збору коштів шляхом внесків, 2) на зібрані гроші організувати споживчі кооперативи для постачання їх членів потрібними предметами і накопичення капіталу, 3) відкривати виробничі підприємства цих кооперативів для збільшення капіталу та забезпечення заробітками членів кооперативів; 4) нарешті, накопичивши кооперативні капітали, придбати в. власність або в оренду земельні ділянки, створити виробничі кооперативи, промислово-землеробські громади. У підсумку трудящі перестають працювати на господарів; працю як сутність життя звільняється від гніту капіталу.
Так вважав Кінг. Він сподівався досягти цього без втручання держави, правда, за матеріального сприяння профспілок кооперати...
