ом і поміщиками об'єктивно були величезні, але суб'єктивно затушовувалися сильним родиннородовим свідомістю з його принципом: В«Піднебесна - одна сім'яВ». Багатоукладність китайської економіки приводила до того, що класові суперечності в країні були заплутані і складні [7, c. 59]. p> визрівання класових антагонізмів в Китаї перешкоджали його напівколоніальних залежність і все більша закабалення країни імперіалістичними державами, що вело до превалюванню ідей національної боротьби над ідеями боротьби класової. У зв'язку з цим той протест, який переповнював китайських трудящих в місті і селі, набував в першу чергу не класову, а головним чином національну спрямованість або висловлювався в нещадних, але позбавлених політичного сенсу бунтах. Головне, що визначає соціальне протиріччя - протиріччя між поміщиками і широкими верствами селянства - доповнювалося і ускладнювався в селі протиріччями між що виникали капіталістичними елементами і бідняцько-заробітчанської масою.
Китайське місто в першій половині XX в. був, по суті, великим селом. Широке поширення в ньому мали земляцтва, об'єднували вихідців з однієї провінції, і професійні цехи. Зв'язки всередині цих земляцтв і цехів були надзвичайно стійкими. Зрозуміло, в першій половині XX в. такі портові міста, як Шанхай, Гуанчжоу, Тяньцзінь, значно відрізнялися за своєю соціальній структурі та організації від старих китайських міст; в них вже були робочий клас і буржуазія. Однак невеликі провінційні та повітові міста продовжували багато в чому зберігати свої старі риси. У них як і раніше переважали ремісники, дрібні торговці, рикші, лантухи, бродяги з притаманною їм соціальної організацією і психологією. Більшість з них було бідняками, ледь зводячи кінці з кінцями.
Китай у першій половині XX в. був переважно країною дрібних власників, полулюмпенов і люмпенів.
Китайська дрібна буржуазія представляла собою досить складний соціальний конгломерат. Крім селян-власників, тобто власників землі, значне число яких (44%) становили бідняки, до неї входили кустарі і ремісники, які володіли дрібними підприємствами, заснованими головним чином на примітивному, ручній праці, дрібні торговці, нижчі верстви інтелігенції (викладачі середніх і початкових шкіл, дрібні чиновники, конторські службовці, дрібні адвокати і т.д.).
Таким чином, основним у суспільно-економічного життя Китаю першої половини XX в. було протиріччя між новою, капіталістичної тенденцією і зберігалися ще значну силу і стійкість феодальними і напівфеодальними відносинами. Це протиріччя неминуче вело до виникнення революційно-демократичного руху і революційно-демократичної ідеології, яка в умовах напівколоніального закабалення Китаю не могла не бути і революційної національно-демократичної [4, c.23]. p> Маоїзм виник і затверджувався в Китаї на дрібнобуржуазної грунті, проте його соціальні зв'язки, зрозуміло, не обмежувалися дрібною буржуазією, але охоплювали також і китайську сере...
