психологічно абсолютно непостійні. Кожна людина відповідає за всі прояви свого характеру, і в змозі зайнятися самовихованням. p align="justify"> Якщо немає підстав виводити особливості характеру з фізіологічної, природної схильності до їх появи (хоча і слід брати до уваги природні передумови формування характеру), то тим менше можливостей затверджувати його спадкове походження.
Отже, характер-прижиттєве придбання особистості, що включається в систему суспільних відносин, у спільну діяльність і спілкування з іншими людьми, і тим самим обретающей свою індивідуальність.
.3 Характер і зовнішність людини. З історії характерологічних навчань
В історії психології існувало чимало теорій, які ставили характер в залежність від форми черепа, будови обличчя, конституції (будови, структури тіла і т.п.) і тим самим намагалися намітити шлях дешифрування характеру, т.е . за деякими зовнішніми ознаками діагностувати характер людини. Різні системи визначення характеру виростили з практичних потреб і відображали потреби суспільства вже фактично з часів античності. p align="justify"> Так, наприклад, рабовласник, набуваючи на ринку невільника, міг довго точно судити про його фізичній силі, обмацавши його м'язи, про вік, заглянувши в зуби, про спритності, змусивши пробігти або пострибати. Але що він міг сказати про характер свого майбутнього раба? Підкорений він чи строптів, простодушний або хитрий, роботящий або ледачий? Чи буде він відданий господареві або, навпаки, збунтувалися, втече через кілька тижнів? Все це були важливі проблеми для покупця в умовах рабовласницького суспільства [3,470]. p align="justify"> Вже Аристотель і Платон пропонували визначати характер людини по фізіології. В основу їх характерології лягла гіпотеза настільки ж фантастична, настільки ж наївна. Пропонувалося відшукати в зовнішності людини риси подібності з яким-небудь твариною, а потім ототожнювати його характер з характером цієї тварини. Так, за Арістотелем, товстий як у бика ніс, позначає лінь, широкий ніс з великими ніздрями, як у свині, - дурість; ніс, як у лева, - важливість, волосся тонкі, як шерсть у кіз, овець і зайців, - боязкість , волосся жорсткі, як у левів і кабанів, - хоробрість.
У 18 столітті придбала популярність физиогномическая система І.К. Лафатера, який вважав, що людська голова є В«дзеркало душіВ», і вивчення її будови, конфігурації черепа, міміки є основний шлях для пізнання людського характеру. Лафатер залишив ряд дотепних спостережень над особами знаменитих людей, зібраних в його книзі В«ФизиогномикаВ», абсолютно позбавленої наукового значення, але вельми цікавої. p align="justify"> Що з'явилося незабаром після смерті Лафатера нове характерологическое вчення отримало назву френологія (від грец. В«френВ» - розум).
Френологія пов'язана з ім'ям німецького лікаря Ф.Галля. В основі вчення Галля лежало ...
