успільстві з давніх часів. Він пов'язаний з насильством, нав'язуванням ідей, поведінкових форм однієї групи людей іншим соціальним групам силовими методами. Насильство невід'ємна частина релігійного екстремізму. Єдиного визначення екстремізму дати не можливо, так як явище це багатолике, має різні форми і види прояви. Як вельми обгрунтовано пише російський вчений І.П. Севостьянов, В«ніщо не завдавати більше шкоди ісламу і мусульман, ніж сучасний ісламський екстремізм. В
5 Бабінов Ю.А. Релігійно-конфесійні відносини в країнах СНД// Взаємовідносини релігоізних конфесій в багатонаціональному регіоні. Збірник наукових праць. - Севастополь: В«ВеберВ», 2001. - С. 137-138. br clear=all>
1Рамазан Абдулатіпов. діалог цивілізації: базові концепти, ідей, технології. Монографія. К-сть авто; Під загальною редакцією академіка О.А. Колобова. - Бейрут-Нижній Новгород: Изд-во НИМ В«МахінурВ», 2006. 472 С. З 34. /Span>
2Asia plus. № 36 (555)/1-вересень 2010/asiaplus.tg
3 Ісламізм і екстремізм на ближньому сході. Збірник статей. М. ,2001-260с .45 стор
4 Росія - Центральна Азія - рідікальний іслам. - М.: Схід-Захід, дипломатична академія МЗС Росії, 2009.-184с. З 11. /Span>
6 В.В.Наумкін. Хізб ат-Тахрір ал-Ісламі в Центральній Азії. # "# _ednref6" Name = "_edn6" title = ""> 2 См: Малашенко А.В.Россія - Центральна Азія - радикальний іслам. - М.: Схід-Захід, дипломатична академія МЗС Росії, 2009.-184с. З 13-15. /Span>
3 См: Малашеко.А.В. Росія - Центральна Азія - радикальний іслам. - М.: Схід-Захід, дипломатична академія МЗС Росії, 2009.-184с. З 15-17. /Span>
7 Давлат Усмон. Ісламський чинник у політичних процесах Росії та країн Центральної Азіі.-М.: Видавець Воробйов А.В., 2009.-180 с. (- Росія та Іслам, 5) 71С. br/>
