Ісламський екстремізм і Росія в історико-соціологічному аспекті
схід захід протиріччя конфлікт
Росія в складному палітурці нинішніх взаємовідносин Схід-Захід займає своє особливе місце. Як писав ще в 1915 р. Микола Бердяєв, В«Росія не може визначати себе як Схід і протівополагать себе Заходу. Росія повинна усвідомлювати себе і Заходом, Схід-Захід, з'єднувачем двох світів, а не роздільником В». І пізніше, вже в 1946 р. він пояснював, що В«в Росії стикаються і приходять у взаємодію два потоки світової історії - Схід і Захід ... Росія є ціла частина світу, величезний Схід-Захід, вона з'єднує два світи В». Це уявлення про Росію ще більш утвердилося до кінця XX ст., будучи апробовано в багатьох суперечках і дискусіях, у працях всесвітньо відомих вчених Г.В. Вернадського, Л.М. Гумільова, П.М. Савицького, Н.С. Трубецького. Нарешті, воно по-сучасному чітко виражено в словах президента РФ В.В. Путіна: В«Росія - своєрідний інтеграційний вузол, зв'язуючий Азію, Європу і Америку В».
Однак бути В«Схід-ЗахідВ» у наш час вкрай важко, майже неможливо, бо сяють всіляких протиріч, сварок і конфліктів між цими двома частинами світу в даний час досяг апогею. Однак, так було не завжди. І для того, щоб найбільш безпомилково і адекватно оцінити сучасний етап відносин Сходу і Заходу, необхідно кинути ретроспективний погляд у минуле і зіставити те, що було і те, що є.
Відносини Схід-Захід впродовж історії змінювалися багаторазово. Ще в давнину народився стереотип нібито В«споконвічної ворожнечіВ» між ними, бо у східних і західних людей, згідно цьому стереотипу, все різне - Клімат, навколишня природа, їжа, одяг, спосіб життя, філософія, закони, мораль, етика і естетика. Всі ці відмінності дійсно існують, але вони зовсім не зумовлюють несумісності і, тим більше, ворожнечі. Досить згадати, що крито-мікенська цивілізація III-II тисячоліть до нашої ери занадто багато чого взяла у Сходу, так само як і архаїчна Греція XI-VI ст. до н.е., чимало зобов'язана Фінікії, Сирії і Малій Азії. Синкретичної, тобто змішаної, цивілізацією був еллінізм, що панував в Середземномор'ї і на Близькому Сході в IV ст. до н.е. - I в. н.е., як і культура Візантії, що грала роль своєрідного мосту між Сходом і Заходом в V-XV ст. Яскраво виражені риси східно-західного культурного синкретизму були притаманні й іншим цивілізаціям, зокрема - існував на Іберійському півострові в VIII-XV ст. і на просторах Євразії, де Русь протягом XIII-XVII ст. поступово перетворювалася на Росію.
Тим не менш, було б явною неправдою заперечувати численні конфлікти між Сходом і Заходом з часів, по Принаймні, греко-перських воєн V ст. до н.е. В епоху середньовіччя ці конфлікти в першу чергу виразилися в протиборстві ісламу і християнства. Саме тоді народилися в Європі психологічна відгородженість від Сходу, відчуження, недовіру і навіть страх перед ним. На арабські завоювання VII-IX ст. європейці відповіли хрестовими походами X...
