в 1613 р. першого Романова собори також не грали значної ролі, оскільки вирішували всі впливові бояри. А після Смути було відновлено самодержавство в повному його значенні, тобто монархія без яких обмежень. У середині XVII століття, коли стали виявлятися перші ознаки абсолютизму, собори служили уряду в основному місцем для виголошення заяв, у тому числі - Внутрішньополітичних. p> Собори 1611 - 1613 і 1648 рр.., на противагу всім іншим, дійсно винесли хоч якісь рішення: зокрема, соборам 1648 вдалося зумовити Покладання 1649 р. Як відзначає ТОРК, вплив населення на законодавство тут відчувається набагато більше, ніж вплив навіть французьких Генеральних штатів у XV і XVI ст., [14] але пов'язано це було, скоріше, з періодами "безвладдя" і "оплачений" в Росії, ніж з реально діяла системою законодавчої представницької влади. Епізодичні явища діяльної роботи земських зборів в Україні дуже швидко минули.
Як вже говорилося вище, оцінка ролі і політичного впливу земських соборів в історичній літературі вкрай неоднозначна. Але перш, ніж зупинятися на ній, слід згадати про походження самого словосполучення "Земський собор". Вперше воно було введено К. С. Аксакова в 1850 р. за аналогією з виразом "земська дума", використаним ще Карамзіним Н.М. Пізніше С. М. Соловйов ввів цей термін у свою "Історію Росії", і з тих пір "земський собор "зміцнився в науковому мовою. Російські слов'янофіли бачили в ньому ознака протистоїть царю "сили народу"; відповідно до дійсно існуючим виразом "собор всієї землі", "земля" означала для них весь народ, хоча як відомо, селяни, які становлять майже 90% населення Русі, в роботі соборів, за поодинокими винятками, не брали участь.
За визначенням Л. В. Черепнина, земський собор був станово-представницьким органом єдиної держави; нарадою уряду об'єднаної Русі з становими представниками, створений на противагу сваволі феодального права. [15]
Протилежну точку зору висловлюють деякі сучасні історики. Німецький учений ТОРК Х.-Й., наприклад, розглядає сутність земських соборів з погляду етимології слова "земство". "Земські справи" - в його розумінні - це завдання і потреби місцевого самоврядування, створеного за Івана IV, на відміну від центрального, урядового, тобто - "Государевих справ". "Земські люди" або "земля", в відміну від службових людей, це виборні місцеві посадові особи, що належать (За винятком, наприклад, дворянських губних старост) до Посадському населенню. На цій підставі ТОРК робить висновок, що вираз "земський собор" не може означати установу в цілому, до якого входили цар, освячений собор, дума, служиві люди і, нарешті, земські люди. [16]
Зовсім інакше термін "земство" трактує Черепнина, який вважає, що земство по відношенню до XVI ст. - Це саме "вся земля", держава: "справи земські" - державні справи, "Улаштування земське" - державне будівництво, пристрій. p> Мають рацію, мабуть ті історики, які вважають, що місцеве виборне управління і його представники в Москві -...
