ст. общинні пережитки на Русі ще досить значні. Однак визначати ступінь наявності колективних і індивідуальних форм власності дуже важко через нестачу джерел. У Руській Правді в переважній більшості випадків мова йде про індивідуальну власності. (Кінь, зброя, одяг, тощо). Швидше за все, в розвинених районах, де діяло князівське законодавство, індивідуальна (приватна) власність грала вирішальну роль. p> Власник на Руській Правді мав право розпоряджатися майном, вступати в договори, одержувати доходи з майна, вимагати його захисту при зазіханнях. Об'єктами права власності виступає дуже велике коло речей - коні і худоба, одяг і зброя, торгові товари, сільськогосподарський інвентар і багато-що інше.
Інші джерела свідчать про наявність в розглянута період індивідуального селянського господарства. Однак вони вказують на існування сіл, цвинтарів, вервей, весей сільських населених пунктів з колективними формами володіння землею. Ймовірно, це сусідські громади з індивідуальною формою власності на дворовий ділянку і, періодичними переділами орної землі .. Платежі податків князю не перешкоджали населенню розпоряджатися землею по колективному розсуд, бо одиницею обкладення даниною була земля, а двір, господарства.
Форми власності були різними. Крім сімейно-індивідуальних і общинних господарств малися наступні князівський домен являв собою конгломерат земель, що належали особисто князям. Вони стягували там оброки, накладали інші повинності, розпоряджалися землями за власним розсудом.
Власність феодалів виникала як приватна і заснована на князівських пожалованиях. У Х1в. літописі - згадують про села князівських дружинників, у XII ст. таких свідчень вже набагато більше. Вотчини бояр були приватною власністю. Князі роздавали землі під умовою служби (володіння бенефіціальго типу, тимчасового чи довічного). О. Раків, вважає, що були спадкові бенефіції. Умовні тримання могли бути і в самій боярської ієрархії. Князівська роздача земель супроводжувалася одержанням імунітетів (Незалежних дій у цих володіннях) - судових, фінансових, управлінських. У Руській Правді немає відомостей про землеволодіння феодалів, але у Великій Правді згадуються особи, які жили на цих землях: тіун боярський (ст. 1), боярські холопи (Ст. 46), боярський рядовичі (ст. 14). Внутріфеодальние договори про землю і кодекси, що регулюють землевладельческие відносини, до нас не дійшли, можна лише здогадуватися про їх існування.
Земельна власність церкви виникла на основі державних пожалувань у вигляді десятини. Надалі вона росла за рахунок вкладів, покупок і т.д. p> Суб'єктами права власності могли бути тільки люди не рабського стану. Розподіл речей на рухомість і нерухомість не знайшло юридичного оформлення, але статус рухомості розроблений у Руській Правді досить докладно. Власністю її зміст, і різні види володіння НЕ ім1елі спеціальних узагальнюючих термінів, однак на практиці законодавець розрізняв право власності і володіння. p...
