. А проповідь священика суб'єктивна, відвічна, якими б чудовими переконаннями не були продиктовані.
Для будь-якої розсудливої вЂ‹вЂ‹людини рабство, щонайменше, неприйнятно через ситуацію, коли одна людина силою позбавляє іншого основного права - на свободу. [7] Для людини віруючої - рабство неприйнятно, насамперед, з моральних міркувань і цілком природно викликає реакцію відторгнення. Вплив же церкви на хід життя звичайної людини (особливо в ті роки) в Америці було величезне. Таким чином, збіг інтересів різних груп і талановито подане спотворення, призвело до того, чого і домагалися - до формування громадської думки на основі міфу.
Аболіціоністи в передвоєнній Америці зовсім не були так численні як прийнято було вважати. Їх збори і мітинги збирали значні аудиторії, але основну масу такої аудиторії складали звичайні громадяни, які були солідарні з аболіціоністами з питання про те, що рабство - це погано. Аболіціоністи, як і всякі фанатики своєї справи, не гребували принципу: В«Всі засоби хороші в боротьбі за нашу справуВ» На своїх мітингах вони вигадували часом просто жахливі історії про те, що діється на Півдні. У зокрема про те, що на плантаціях тобто спеціальні ферми-борделі по відтворенню рабів і т.п.
Аудиторія ж вірила в це з двох причин. По-перше, людина по суті своїй схильний вірити в надзвичайне, друге, тому, що такі вислови віщали люди, авторитетні для аудиторії або, в крайньому випадку, невідомі, але з мовчазного схвалення авторитетів. Про те, що це було брехнею і в голову нікому не могло прийти.
Отже, громадська думка утвердилася в тій точці зору, що рабство - Це погано. І практично всі погоджувалися, що з цим треба щось робити. Але справа в тому, що ніхто не хотів робити В«це щосьВ». І вже звичайно ніхто не прагнув давати рабам (читай - неграм) рівні права. Розглянемо це на прикладі найвиднішого В«визволителяВ» Авраама Лінкольна. При згадці його імені зазвичай спрацьовує асоціація - Декларація про Звільнення. (Правильніше її буде називати В«ПрокламаціяВ» - The Emancipation Proclamation). Але, якщо копнути глибше, то з'ясовується що з текстом Прокламації мало, хто знайомий. Якщо її уважно прочитати, то з'ясується, що це всього лише один із заходів ведення війни, покликана обілити
вторгнення сіверян на Південь. (Так, Південь першим почав військові дії, але саме Північ відправив свою армію в південному напрямку, щоб розгромити повстання). Правда полягає в тому, що Прокламація НЕ була призначена для звільнення рабів. У її тексті йдеться, що оголошені вільними ті раби, які знаходяться В«в штаті або частини штату, населення яких знаходиться в стані заколоту проти Сполучених Штатів В». Іншими словами, Лінкольн оголосив вільними тих рабів, чию територію перебування він не міг контролювати. Оскільки будь-який закон, не підкріплений силою перетворюється на порожній звук, саме таким і з'явилася Прокламація. [8] Але, що ж з приводу інших рабів? Тринадцять парафі...
