від дослідників.
3. Законодавчі джерела
Однією з найважливіших політичних функцій держави є право формулювати нові норми життя суспільства, видавати закони. Система законодавства безпосередньо відображає діяльність державних інститутів щодо здійснення цієї функції. Саме тому вивчати політичну історію неможливо без документів, що зафіксували сукупність всіх правових норм, які діють в даній державі і регулюють окремі сфери соціальних відносин. Політико-юридична система, яка відображається у законодавстві, є найбільш загальною формою соціального контролю за поведінкою людини. За словами В. Бергера, вона утворює "зовнішній" концентричний коло соціального тиску на людину. Найбільш ж "Тісним" і відповідно жорстким виявляється коло особистих зв'язків людини (насамперед його стосунки в сім'ї), які peгуліровалісь НЕ світськими законодавчими пам'ятниками, а нормами канонічного права. Мабуть, з цим пов'язана розмитість в давнину поняття про законодавчому пам'ятнику: всі ранні закони передаються в оточенні текстів, які не мають власне юридичного характеру. Більша ж частина повсякденних відносин середньовічного людини з оточуючими регулювалася нормами звичаєвого права, просто кажучи, традицією. Вона слабо рефлексувалася і, як правило, не знаходила відображення в пам'ятках письмового права, оскільки не потребувала санкції (затвердження законодавчою владою). Подібна фіксація у вигляді винятку була можлива в основному в тих випадках, коли звичай приходив у суперечність з новими відносинами, що формуються в суспільстві, і потребував деякої коригування. Норми звичаєвого права могли розглядатися в якості джерела письмових правових норм, які були покликані регулювати або відносини між новими, раніше не існували соціальними групами, або нові відносини, в які не вступали члени традиційного суспільства.
Роль традиції - звичаєвого права в стародавній Русі, судячи з усього, була особливо велика, оскільки в силу низки культурно-історичних причин тут була відсутня рецепція римського права, заклала основи правових відносин середньовічних держав Західної Європи. У якійсь мірі роль, еквівалентну римському праву, на Русі грали правові норми, зафіксовані в Біблії. На жаль, історія канонічного права і його місце в соціальному житті древньої Русі вивчені поки недостатньо. Основна увага дослідників по ряду причин в дореволюційній і радянській Росії було звернуто па соціально-політичні та соціально-економічні відносини, регулировавшиеся переважно нормами кримінального і цивільного права. Пробуджений в Останніми роками інтерес до історії російської повсякденності змушує уважніше ставитися до пам'ятників канонічного та церковного права на Русі.
При вивченні законодавчих джерел слід пам'ятати, що кожна правова норма і закон в цілому формулюють бажані "стандарти" поведінки і вчинків. Однак з цього випливає, що, поки діє даний закон, дотримання зафіксованих у ньому норм не стало загал...
