й характер держави; проголошення и Здійснення широких Громадянських, соціально-економічних и політічніх. прав громадян за відсутності обмежень. З цією концепцією пов'язане Поняття демократії як різновіду політічного режиму, тоб відповідного методу Здійснення ДЕРЖАВНОЇ власти 19 . У політико-правовій літературі демократія візначається як політичний світогляд І як політична Цінність, тоб відображення у свідомості громадян самої сутності демократії, самперед Ідей свободи й рівності прав.
У стародавніх державах, на мнение К. Маркса, політична держава охоплювала позбав Зміст держави, що не віключаючі других сфер, а сучасна держава є взаємнім прістосуванням ПОЛІТИЧНОЇ и неполітічної держави. Для К. Маркса Тільки демократія є крітерієм істінності, а отже, правільності форми держави. ВІН підкреслював, что ВСІ Державні форми мают у демократії свою істіну и Що саме того смороду, оскількі НЕ є демократією, остількі ж и НЕ є істіннімі. Демократія є розв'язав загадка всех форм державного ладу. Тут державний лад приводитися до своєї дійсної підваліні, до дійсної людини, до дійсного народу и утверджується як его власна справа. Державний лад Виступає тут як ті, чім ВІН є, - як Вільний продукт людини. Демократія, за Марксом, Виступає Щодо других форм державного ладу так, як рід Щодо своих Видів. В«У демократії, - писав К. Маркс, - сам державний лад Виступає як Одне з визначеня, а самє - як самовизначення народу ... У демократії Жоден з ее моментів НЕ набуває Іншого значення, а чем ті, Яку Йому захи. Кожний момент є Дійсний момент демосу в цілому. ... НЕ людина існує для закону, а закон існує для людини; законом є тут Людське буття, тимчасом як у других формах державного ладу людина є визначене законом буття. Така основна характерна ознака демократії. p> Всі Другие Державні Утворення являютя собою Певного, визначеня, окрему форму держави. А в демократії формальних принципів є одночасно и матеріальнім принципом. Лише вона через це є Справжня єдність Загальне и окремим ... У демократії політична держава у тому вігляді, в якому вона становится поряд Із ЦІМ змістом и відрізняється від нього, сама є Щодо народу Тільки особливая его змістом, як и особливая формою его Існування В».
Теорія і практика демократії Суттєво різняться. Тому Демократичні порядки піддаваліся Критиці як ідеологамі буржуазії, так и ее супротивниками. Уїнстон Черчилль у своих мемуарах зазначалось: В«Демократія - найгірша форма Правління з усіх других форм, до якіх люди Вже звертав годину від годині В». Як и будь-яке узагальнення, подібні Твердження грішать проти істини, альо НЕ зовсім.
ідейні противники буржуазії вважать, что з усіх буржуазних порядків демократія - найгіршій. На мнение М. Бакуніна, найвільніше ВИБОРЧИЙ право у суспільстві, де народ, масі найманами робітніків є економічно залежних від заможної меншості, стане за необхідністю ілюзорнім.
непримирення и послідовнімі критиками буржуазної демократії були й залішают...
