о Сћзмацняецца цяга самих різни народаСћ да сваіх каранеСћ, так "свойого роднага", блізкага, нідзе НЕ паСћтаральнага, у критим ліку - так роднаВ мови. Для Чалавек Сћ роднаВ мове захоСћваецца жиццева важливі вопит першага знаемства са светам. Вось чаму так важлива зберагчи гета натуральнае моСћнае асяроддзе.
Виразним сведчаннем таго, што для Чалавек вельмі важлива зберагчи традицийнае, натуральнае моСћнае асяроддзе виступає тією факт, што нягледзячи на значнії перияди забарони або абмежаванага викаристання білоруський мови Сћ дзяржаСћним грамадскім жицці, пераважная большасць беларусаСћ лічиць яе роднаВ.
сучасности канцепция гуманітарнай падрихтоСћкі специялістаСћ заснавана на сусветнай гуманістичнай тенденциі захавання и развіцця нациянальна-культурних асаблівасцяСћ.
Для станаСћлення и развіцця асобі кіраСћніка, лідера асабліва неабходни сфарміравания веди па вань нациянальнай маделі світла, сутнасці нациянальнага светаСћспримання, звязанага з реалзіацияй ідей дабра и справядлівасці Сћ грамадстве, дзяржаве, народна-гістаричних традиций, якія бяруць свій пачатак з асаблівасцей етнагенезу. Яни вияСћляюцца Сћ адметних рисах псіхалогіі, паводзін и адлюстравани Сћ народних традициях, у етнаграфіі, релігіі, фальклори, народним укладзе жицця, мове, літаратури и інших пластах нациянальнай культури.
Па сутнасці толькі Сћ виніку дасягнення и абагульнення ведаСћ аб нациянальним менталітеце, нациянальним характар, аб асаблівасцях фарміравання ідеі білоруський дзяржаСћнасці и ідей дабра и справядлівасці Сћ дзяржаве Сћвогуле, асаблівасцей нациянальнай самасвядомасці и міжнациянальних адносін и Г.Д. магчими вияСћленне и фармуляванне нациянальнай ідеі, якаючи з'яСћляецца неабходним елементам пабудови ефектиСћнай дзяржави.
Сусветная практика дзяржаСћна-еканамічнага развіцця сведчиць аб критим, што хоць еканоміка и з'яСћляецца рухавіком развіцця дзяржави, аднако сілкуецца гети рухавік з криніци гуманітарнай якасці, паколькі Сћ Аснова развіцця грамадства знаходзіцца Чалавек з яго духоСћнимі якасцямі, каштоСћнасцямі, запатрабаваннямі (Л. М. Лич).
Усведамленне и Сћлік нациянальних асаблівасцяСћ НЕ як нечага вишейшага Сћ параСћнанні з іншимі народамі, а як непаСћторнага злучення нациянальних и агульначалавечих рис и каштоСћнасцей, са Стратан якіх світло народаСћ стаСћ б, па дакладним виказванні Дз.С.Ліхачова, "сумно и шерим", травні принципова важнае значенне для кансалідациі народу на Аснова високіх духоСћних криніц, традиций, каштоСћнасцей, гета значиць травні грамадскае и дзяржаСћнае значенне. УзнаСћленне и развіцце нациянальних форм бицця на Аснова вивучення нациянальнага гістаричнага вопиту и духоСћних каштоСћнасцей ствараюць сами сприяльния Сћмови для развіцця асобі.
Практика сучаснага жицця паказвае, што многія специялісти, кіраСћнікі ці Сћвогуле НЕ разважаюць пра такія грамадска важния питанні, як нациянальния асаблівасці, нациянальная ідея, ці свядома адиходзяць пекло такіх разважанняСћ з-за несфарміраванасці названих вишей ведаСћ и перакананняСћ, часта абумоСћленай гістаричнимі Сћмовамі. Плиг фарміраванні гетих ведаСћ и перакананняСћ важлива не аддаваць таке принципова важнае вань на водкуп толькі аднаму грамадска-палітичнаму руху. Гета наносіць вялікі Сћрон Сћсяму працесу развіцця нациянальнай самасвядомасці, кансалідациі грамадства на Аснова нациянальних традиций, станаСћленню нациянальнай ідеі.
Яшче адним важливим комплексам питанняСћ гуманітарнай падрихтоСћкі кіраСћнікоСћ виступаюць Цесна звязания з питаннямі беларусазнаСћства праблєми сациялінгвістикі: народи світлу и мови, шматмоСћния супольнасці, сусветная стандартизация и нациянальная культура, мови світлу и нациянальна-моСћная палітика, нациянальния асаблівасці, мова як духоСћная літературна спадщина, якаючи аб'ядноСћвае пакаленні, сітуация двухмоСћя Сћ Свеце, диглосія як від незбалансаванага двухмоСћя, правави статус моСћ и юридични Спектар падиходаСћ да моСћ, закони аб мове І Правил асобі (адміністрацийная практика, фінансава-еканамічния ричагі), мова и грамадства, мова и етнас, мова й культура и Г.Д.
Асобним аспектам гуманітарнай лінгвістичнай падрихтоСћкі кіраСћнікоСћ з'яСћляецца фарміраванне ведаСћ аб маСћленчих паводзінах и культури маСћлення Сћ прафесійна-службову адносінах, аб асаблівасцях афіцийна-дзелавога Стила, маСћленчай культури дзелавой палемікі, публічнага дзелавога маСћлення, рекламнай дзейнасці, арганізацийнай дзейнасці.
Спіс викаристаних криніц
1. Сцяцко П.У., Гуліцкі М.Ф., Антанюк Л. А. СлоСћнік лінгвістичних термінаСћ. Мн., 1990. p> 2. Арашонкава Г.У., Булик А.М., Люшцік У.В., Падлужни А.І., Теория и практика білоруський терміналогіі. Мн., Беларуская навука, 1999. 175 с. p> 3. Сучасний беларуская літаратурная мова. Лексікалогія. Фанетика. Арфаграфія. Мінск, Вишейшая школа, 1984, 190 с. p> 4. Беларуская мова. Фанетика. Арфаепія. Графіка. Арфаграфія. Лексікалогія. Лексіка...
