ансе), В«La guarda cuidadosВ» (Пильний вартовий), В«Vizcaino fingido В»(Уявний біскаец),В« El retablo de las maravillas В»(Балаган чудес),В« La cueva de Salamanca В»(Саламанкская печера),В« El viejo zeloso В»(Ревнивий старий). p> Сюжетом В«НумансіїВ» служить облога і руйнування цієї фортеці Сціпіоном Африканським Молодшим. Головною дійовою особою трагедії є самий місто. Звідси епічна забарвлення п'єси, але навіть могутньому генію С. де С. не вдалося подолати труднощів, пов'язаних з драматичним втіленням цього сюжету: всі драматична дія розпалося на окремі епізоди. Однак у п'єсі дано картини приголомшливої вЂ‹вЂ‹сили: криваві зіткнення, голод, той винищувач населення міста, пожежа, самогубства, страждання матерів і маленьких дітей. Всі ці епізоди пройняті високим ідейним натхненням, які знаходять своє вираження в героїчних діяннях всього населення обложеного і засудженого на знищення міста. Безмірним жахам війни, зображеної як найбільше лихо, підкреслене в п'єсі виступом алегоричних фігур Голоду та Хвороби, протиставлена ​​людська воля до свободи і незалежності. p> Тієї ж високою ідейністю пройняті і п'єси, які переносять глядача в обстановку мавританських і турецьких володінь, де нудяться тисячі християн-невільників. У п'єсі В«Алжирські звичаїВ» (що представляє один з найбільш цікавих автобіографічних документів, які малюють період перебування С. в полоні в Алжирі) бере участь і сам автор під ім'ям Сааведри. У його вуста С. вкладає гаряче звернення до короля Пилипа з проханням невідкладно прийти на допомогу зверненим в рабство християнам. Він показує приклади героїзму і самовідданості іспанців, відданих своїй батьківщині, незважаючи на всі зазнають ними в полоні муки і страждання. Якщо в В«НумансіїВ» С. показав, як слід захищати саме найдорожче надбання людини - свободу, то в своїх мавританському-турецьких п'єсах (і новелах, написаних на ту ж тему) він продемонстрував зразки високого героїзму в тяжкій обстановці рабства. p> У обстановці Іспанії епохи С. однак не було умов, які забезпечували б успіх ідейному та принциповому театру. Іспанська глядач вимагав від сцени розваги, вимагав, щоб його не тривожили непотрібними закликами та обіцянками, не вимагали від нього героїзму, за який він так дорого розплачувався. Смакам публіки найбільше відповідав легкий, що не претендує на дозвіл серйозних проблем театр Лопе де Веги і його численних наслідувачів. p> Значно могутнішим зброєю була критика дійсності, яку С. з винятковою майстерністю здійснив у своїх інтермедіях. Ці короткі пародійні п'єски, які зазвичай служили для розваги глядачів у строгих autos sacramentales, попередниками яких були скромні passos Лопе де Руеда (Див. Драма, розділ: В«Драма іспанськаВ»), С. вдалося підняти до рівня справжніх творів мистецтва. Форма інтермедій була доведена С. де С. до sтакой ступеня закінченості, яка ні до ні після нього не була досягнута ніким. Ці перли винахідливості, в яких реалістичний дух сервантесовского ...
