творчості осяває яскравим світлом веселі типи тяжущихся, невдало женівшіхся, шахраїв та хвальків, членів злодійських зграй, лукавих мужиків, солдатів-босяків, закоханих паламарів, наполегливих позивачів, жінок легкої поведінки, легковірних чоловіків і смішних людей похилого віку, тим більше чудові, що у вузьких рамках В«малої форми В»С. вдалося в реально-побутовому плані поставити ряд складних проблем суспільної значущості. p> Так, в інтермедії В«Вибори алькальдів в ДагансеВ» показана повна бездарність сільських властей. p> У інтермедії В«Суддя по шлюборозлучних справахВ» піднято питання про невдалі і нещасних шлюбах. Нерівні шлюби, ускладнюються мотивами майнового характеру, дають у загальній складності картину розпаду сім'ї, стримуваного лише силою закону. p> У чудовою інтермедії В«Балаган чудесВ» використаний бродячий сюжет про голого королі. p> Разом з В«Повчальні новелиВ» інтермедії дають широку реалістичну картину вдач Іспанії епохи С. Тематика і сюжети перегукуються в них, знаходячи свій відгомін і у В«Дон КіхотіВ» і у В«Випробування Персилеса і СіхісмундиВ». Так, сюжет В«El viejo zeloso В»(Ревнивий старий) орбаботан в новеліВ« El celoso estremeГ±o В»(Ревнивий естремадурец). Проблема В«расизмуВ» дозволяється дон Кіхотом у світлі передових ідей Ренесансу, який висунув ідею буржуазного інтернаціоналізму. p> Центральне місце у творчості С. займає В«Хитромудрий ідальго дон Кіхот ЛаманчськийВ» (El ingenioso Don Quijote de la Mancha), перша частина якого була опублікована в 1605, а друга - в 1615. p> Для сучасників С. В«Дон КіхотВ» був популярним романом для розваги. Ніхто не думав шукати у цій книзі чого-небудь іншого, крім осміяння лицарських романів. Але вже з XVIII ст. В«Дон КіхотВ» входить до золотого фонду світової літератури як один із найдосконаліших творінь людського розуму. Людство зріднилися з образами лицаря і його зброєносця, і наступні покоління перетворили ці імена в символи, узагальнюючі окремі історичні етапи (докладніше див про це В«Дон КіхотВ»). p> Лицарський і пасторальний романи дали можливість С. з найбільшою рельєфністю висунути нові ідеї, що займали уми передових представників тодішнього іспанського суспільства. С. використовував для цього фонд образів і форм, які були надбанням поколінь. Новим і сміливим було те, що він вклав у ці форми інше зміст, що він зробив революцію в уявленнях, які вважалися законсервованими. Читацька маса з середовища дрібнопомісного дворянства, ще ізжівшая своїх класових ілюзій, продовжувала чіплятися за ідеальні образи В«АмадісВ» та інших лицарських романів, які підтримували в ньому віру в можливість повернення колишньої могутності і впливу. Але з крахом феодальних відносин, із зміною економіки, з катастрофічним процесом обезземелення, з впаданням мас ідальго в убогість вичерпався і фонд ідей, якими харчувався дух гордого іспанського ідальго. Переоцінка цінностей в ідеологічному плані дала себе в першу чергу відчути у відразі від лицарського роману, ось чому остання чверт...
