ового товарного господарства. Прудон ідеалізував дрібне товарне господарство, однак виступаючи проти грошей, проти "дурної сторони" товарного господарства. Проект організації товарного обміну без грошей - це утопія, бо Прудон хотів зберегти товарне господарство, товар, вартість, ціну, прибуток, але без грошей, і в даному випадку завдання, що підлягає вирішенню, на думку Прудона, зводиться до того, щоб зберегти добру сторону, усуваючи погану. Для полегшення дрібним виробникам реалізації їх продукції, на його думку, слід заснувати спеціальний національний банк. З цією метою Прудон висунув ідею обмінного (народного) банку, який брав би від товаровиробників товари, видавав замість посвідчення - трудові талони, що вказують кількість праці, витрачений на виробництво того чи іншого товару ("робочі гроші") .. За кожним визнається те кількість праці, який витрачений на виробництво товару. За цим трудовим талонах обмінний банк повинен був відпускати товари. p> Прудон розраховував ліквідувати таким чином нетрудові доходи, утвердити в суспільстві рівність і справедливість. Він вважав, що скасування грошей виключить капітал і експлуатацію. Тим більше, що фонд безвідсоткового кредиту для видачі робітникам і дрібним кустарям при національному банку усуває можливість віддавати гроші в позику ради отримання відсотка. У своєму проекті Прудон висловив вікову мрію дрібного товаровиробника про гарантованому збуті, тугу крамаря про дармовому кредиті, ілюзії буржуазного інтелігента про можливість абсолютної свободи праці в умовах капіталізму, рівності на основі закону вартості.
Ідея "робочих грошей" належить англійським соціалістам-утопістам. Шляхом усунення грошей Прудон припускав знищити капітал, нетрудовий дохід, експлуатацію і знищити рівність. Однак це була утопічна мрія. Утопічність проекту Прудона полягає в тому, що він не зрозумів сутності та ролі грошей, кредиту і прибутку. Він абсолютно не розумів природи промислової прибутку, розглядаючи її як своєрідну форму зарплати.
З реакційних і антинаукових позицій їм викладаються і закономірності руху заробітної плати. Прудон виступає проти боротьби робітників за підвищення заробітної плати, оскільки це викликає нібито загальне підвищення цін, зростання потреби.
Відсоток, на думку Прудона, є єдина форма, в якої прісвівается додаткова вартість. Основу експлуатації він бачив у існуванні відсотка. У проекті реформування обміну Прудон припускав усунути відсоток. Для цього, поряд з організацією народного банку та обміну без допомоги грошей, Прудон висунув ідею про "дармовому кредиті". Основою "дарового кредиту "був народний банк, який, згідно Прудону, надаватиме "Дармовий кредит" робітникам і дрібним виробникам. Прудон прагнув товарно-грошове господарство, капіталістичну вартість, але без грошей, капіталу і відсотка. Він виступав проти капіталу, що дає відсоток, не розуміючи внутрішнього зв'язку між відсотком і системою найманої праці.
Виключно як юридичну категорію розглядає Прудон власність. Вона так само має дві сторони: позитивну - забезпечує незалежність, свободу, самостійність; негативну - порушує рівність. Прудон, не визнаючи виробничі відносини, стверджував, що в походженні власності є щось містичне і таємниче. Тут позначається насамперед дрібнобуржуазна сутність вчення Прудона, який у приватної власності вбачає запорука свободи і незалежності, а також ігнорування об'єктивного змісту економічних категорій.
4.2. "Конституювати" вартість.
В
Порочність поглядів Прудона знайшла своє концентроване вираження в його теорії вартості. Ідею "конституйованої вартості "Прудон вважав наріжним каменем всієї своєї економічної системи. Формально він намагався дати діалектичну трактування проблеми вартості сти. Прудон претендував на відкриття "конституйованої" вартості. У цьому проявилося тільки таємне бажання перевершити класичну школу, а й визначити шляхи соціальних перетворень. У товарному виробництві Прудон бачить вершину людської свободи та особистої незалежності кожного. Як дрібнобуржуазний ідеолог він визнає деякі негативні моменти ринкового механізму: затоварення, диспропорції, розорення і т. п. Основне економічне протиріччя Прудон бачить у внутрішньому протиріччі "вартості": ідеях споживчої і мінової вартості. Символом примирення виступає "конституйована", або "Синтетична", вартість. Така вартість виникає в обміні, вона означає безперешкодне входження товару до складу суспільного багатства. Отже, щоб подолати всі труднощі товарного виробництва, необхідно кожен товар наділити "конституйованої" вартістю, тобто гарантувати його реалізацію на ринку, усунути протиріччя між товарами і грошима.
Згідно Прудону, вартість - вічна абстрактна категорія, що включає дві протилежні ідеї, ідею споживної вартості і ідею мінової вартості, споживча вартість і мінова вартість протилежна один одному, вони висловлюють дві протилежні тенденції - достаток і рідкість. Сп...
