рівни і імператриці Священної Римської імперії Марії Терезії, за що вони його звичайно ненавиділи. Фрідріх пробував себе у жанрі історичних творів, серед яких самими знаменитими були засновані на особистих враженнях "Історія Сілезької війни "та" Історія Семирічної війни ". Водночас дивним було його зневага до найбільшим умам самій Німеччині, письменникам і філософам Вінкельману, Клопштоку, Лессингу, Гердеру, Гете і Вольфу, творчість яких, власне, стало можливим завдяки тому, що Фрідріх, зійшовши на престол, скасував цензуру. Німецькі філософи і літератори були більш обережні в судженнях, тоді як їхні французькі побратими гостро ставили питання політики і духовного життя суспільства. Але не можна пояснювати явні симпатії Фрідріха до французького Просвітництва тільки відсутністю в Пруссії громадської думки, здатного використовувати ідеї просвітителів для боротьби проти королівської влади 10. По-перше, реформами в дусі освіченого абсолютизму Фрідріх II хотів зміцнити державу і послабити гостроту соціальних конфліктів у суспільстві, що, до речі, не було зроблено у Франції XVIII в. і результатом чого стала Французька революція, і крім того існував як би негласний договір між Фрідріхом II і прусським дворянством, згідно з яким дворянство віддавало в руки Фрідріха управління державою в обмін на те, щоб він дозволяв поміщикам управління підвладними їм селянами. Таким чином, реформи Фрідріха II сприяли зміцненню прусського держави, в чому прямо або побічно було зацікавлене прусське дворянство. Тому його реформи, які не мали такого революційного характеру, як реформи Йосифа II, були все ж здійснені. Реформи Фрідріха II, як зауважив свого часу Ф. Мейнеке, засновані на принципах раціоналізму, побудували з станово і корпоративно розділеного суспільства і з обділеною природними ресурсами території сильна держава. Але трагедія держави Фрідріха II полягала в тому, що воно трималося виключно на вмінні короля управляти цією державою. У відомому сенсі він був утопістом і не міг, звичайно, "стояти на вільній землі з вільним народом "11.
Ідея "Округлення" і випрямлення розкиданих по всій Німеччині володінь Гогенцоллернів не зустрічала опору з боку прусського дворянства. Але подібного роду ідеї були характерні для політики практично всіх государів Європи, в тому числі і німецьких князів. Інша справа, що не всім государям вдавалося здійснювати ці ідеї в повній мірі. Одні вигравали, а інші програвали в цій беспрестанной війні, яка велася то на полі брані, то в кабінетах монархів, міністрів і начальників генеральних штабів. Самі по собі територіальні претензії не були плодом уяви государів, а виникли в результаті численних династичних шлюбів, коли статті шлюбних договорів давали можливості пред'явлення претензій до інших держав. І Пруссія в цьому сенсі не була винятком. Недарма Фрідріх II часто казав, що привід для війни треба шукати в архівах.
Фрідріх Вільгельм I створив сильну армію, в кінці його життя вона налічувала 81 тис. людин...
