ищувала 100 тисяч асів (18 центурій). Кожен розряд виставляв певну кількість військових одиниць - центурій (сотень): перший розряд - 80, другий, третій і четвертий - по 20, п'ятий - 30. p> Одну єдину центурію склали громадяни, які не мали майна. Їх називали пролетарями (від римського "пролес" - потомство: ті, у яких немає нічого, крім дітей). У народних зборах громадяни шикувалися і голосували за центуріям. Кожна з них мала один голос. Розряди поділили на нерівне число центурій. Вершники і найбагатші мали 98 центурій (18 +80) з 193, тобто розташовували абсолютною більшістю. Якщо ці центурії виступали спільно, думка інших не мало значення. Голосування припинялося, як тільки солідарно висловлювалися перші 98 центурій. У всьому цьому видно тонкий політичний розрахунок, чудове розуміння дійсних цілей створюється державної організації.
Місто було розбитий на чотири територіальні округи-триби. Кожна триба мала деякі політичні права і самоврядування. Старі пологи і курії втратили колишнє значення. Разом з ними йшов в минуле первіснообщинний лад. p> Реформа Сервія Тулія була важливою поступкою плебеєм, Суперечка між багатством і знатністю походження закінчився на користь багатства. Але до рівняння з патриціями було ще далеко. Знадобилося, принаймні, два століття, щоб допустити плебеїв до завойованої землі, до заміщення посад, до вироблення законів, до шлюбу з патриціями і патриціанки,
Заслуговує особливої вЂ‹вЂ‹згадки так званий Ліцинієм закон, який надав плебеєм право на италийскую землю, Був встановлений максимальний розмір приватного землеволодіння - 500 югеров (125 га).
Так, не скоро і чіпляючись за минуле, сходить зі сцени родовий лад і виникає розумно влаштоване держава.
Завоювання значної частини Італії багато сприяло изживанию родового ладу. Маси рабів потрапляють на римський ринок, розподіляються за жеребом. Рабовласництво приймає класичні форми.
Наріжним каменем неписаної римської конституції стає правило: люди не рівні один одному. Раби не люди, а речі. p> Римське громадянство купував народженням від повноправних батька і матері. Інші випадки, наприклад усиновлення чужоземця, відпущення раба на волю, дарування громадянства за заслуги і пр., були спочатку явищем рідкісним.
По досягненні повноліття римський юнак приводився батьком на форум (площа в Римі, де відбувався суд і багато інших офіційні дії) і записувався в відповідну трибу. З цього моменту громадянин ставав політично повноправним.
Римське громадянство втрачалося з продажем в рабство за борги або злочин, а також внаслідок посилання або вигнання.
Політичне повноправності не означало ще повноправності "цивільного", тобто права розпорядження майном. Поки був живий батько - і син, за традицією, перебував під його владою (тобто у складі сім'ї батька), ніяких угод з речами і грошима він не міг здійснювати, якщо на це не було прямого уповноваження батька.
Як політичне, так і цивільне повн...
