ої традиції в розумінні місця і ролі людини в державі та суспільстві. У Руській цивілізації людина, її права і свободи історично розглядаються головним чином у контексті діяльності, яка була пов'язана із зміцненням сили держави. Цивілізаційними особливостями східноєвропейського, слов'янського населення є соборність, общинність, колективізм, які міцно увійшли в свідомість слов'янських народів, у традиції дохристиянської та християнської культури. У цьому, мабуть, одна з істотних відмінностей Руської цивілізації від Західної. p align="justify"> І ще - духовність. Хіба не ясно, що, якщо ми її не збережемо, все інше завалиться само собою. Це чудово розуміють наші недоброзичливці, і тому, використовуючи всі засоби інформаційного впливу, намагаються насаджувати в умах і серцях наших людей культ користолюбства, індивідуалізму і егоїзму, насильства. p align="justify"> У відповідь і в Росії, і в Білорусії зріє рух духовного опору, що спирається на традиції, на спадщину великих слов'яно-російських філософів і мислителів. Розвивається загальна національна ідея, здатна не тільки протистояти зовнішньому впливу, а й забезпечити поступальний рух нашої цивілізації. Віра, Вітчизна, общинність і соборність, ставлення до праці, національна та релігійна терпимість, загострене почуття справедливості, готовність допомогти слабкому і захистити приниженого, співчувати бідним, жертовність - ось ті орієнтири, яких ми повинні дотримуватися [5]. p align="justify"> Захід, як відомо, вже давно веде справжню тотальну інформаційно-психологічну війну проти Православ'я, проти загальноросійського світогляду наших народів. Зсередини Православну церкву намагаються підірвати впровадженням екуменічних, модерністських, єретичних і розкольницьких поглядів. Ззовні тяжіють окультно-містичні і псіхомагіческіе форми впливу на свідомість людини. За своїми результатами, наприклад, методи сучасного психоаналізу та психотерапії, наполегливо популяризовані сучасними В«богословамиВ» і впроваджувані навіть під внутрішньоцерковний ужиток, по суті нічим не відрізняються від окультно-містичних. Адже і ті, й інші базуються на відвертому антіхрістіанстве. p align="justify"> Білорус, як і великорос, і українець, за своєю теоретичної та практичної життя - російська людина, а Білорусь, як Росія і Україна, складає частину єдиної загальноросійської цивілізації. Висування ж на перший план вузьконаціональних проблем Захід використовує, повторюємо, для закріплення політичної роздробленості слов'янського світу, що в кінцевому підсумку може призвести до закабалення наших народів. Таким чином, міркування В«національно-свідомоїВ» інтелігенції про таку собі автономної В«білоруської ідеїВ» на практиці роблять погану послугу білоруському народу і білоруської державності. p align="justify"> Націоналістичний міф про особливу, нібито самобутньої В«білоруської ідеїВ» неминуче веде до зміни просторово-часових і духовно-моральних орієнтирів нашого народу, до неминучого відриву Білорусії...
