державної машини.
Правда, вже з початку другої половини XX століття ця структура стала все більш відчутно піддаватися тиску з боку тих, хто не бажав укладатися в її прокрустове ложе. Усередині радянського культурного простору стало з'являтися все більше художників, які свідомо чи ні, але не проходили через сито творчих радянських стандартів і не приймалися в члени Спілки художників, а тому не могли офіційно претендувати і на зайнятість у сфері професійної художньої діяльності. Але проте - все-таки займалися нею. Зростання кількості таких художників, незважаючи на обмеження влади, в 70-і роки привів до необхідності створення навіть нової організаційної форми - "Альтернативної" Союзу художників СРСР. І ця форма опору мистецтва змусила держава поступово розтягувати прокрустове ложе своїх нормативних вимог, йти на пом'якшення колишніх жорстких правил. Одним з перших проявів цього процесу стало створення і функціонування Московського міськкому графіків, який в 70-80-ті роки XX століття перетворився на справжній оплот незалежного мистецтва, що протистоїть офіціозу Спілки художників СРСР не тільки в естетичному плані, а й у системі фінансової оцінки, отримання замовлень і т.д.
Ця нова, легалізована, категорія художників була орієнтована на шкалу цінностей і кон'юнктуру західного "вільного ринку" мистецтва. Одиницям з них вдавалося навіть і практично отримати фінансову оцінку за західними мірками, разом з нею вони отримували і відносно незалежний статус від радянських властей і радянського табу в мистецтві. Це стало тим заразливим прикладом ідеологічної свободи за фінансової незалежності, який зіграв значну роль у справі подальшого інформаційно-ідеологічного розвалу СРСР. Не випадково вже тоді фінансові пріоритети стали поступово брати гору над ідеологічними і у самих властей. Держава все частіше стало прагнути більше до фінансової вигоді, ніж до боротьби з проявами інакомислення в мистецтві, і з часом визнання художника на Заході стало однією з умов визнання його і в Росії. p> Так склався своєрідний стандарт. Ті з художників, хто міг виїхати, прагнули на Захід, причому не завжди навіть і усвідомлюючи - навіщо? А потрібно їм було, як правило, визнання цінності їх творчої продукції у формі ринкової ціни (Стійкої котирування) на "вільному західному ринку", разом з якою купувалася незалежність від панувала і давно вже обридло до цього часу ідеї "соцреалізму". У головах витав дух "свободи творчості й самовираження", гіпнотизувала загадковість і непередбачуваність польоту кон'юнктури "світового вільного ринку мистецтв ", його, здавалося б, ідеологічна НЕ скутість і удавану різноманітність ...
Так п'янить і манить не освоєні ще територія.
4. Нова ситуація
І ось на початку 90-х настав довгоочікуваний момент - російська держава різко повернуло до ринкової системи господарювання, відкривши кордони і відкинувши изжившие, нещодавно безроздільно панували ідеологічні доктрини та шаблони...
