Англії і Франції з'явилися відгуки на його смерть з описом дослідів покійного.
Почесними членами Петербурзької академії були обрані видатні діячі зарубіжної науки - філософ-матеріаліст Д. Дідро, французький натураліст Ж. Бюффон, американський вчений і революціонер В. Франклін.
Проте успіхи російського освіти і науки не стали надбанням трудових мас. Маси були відірвані від досягнень культури, жили далекі від неї інтересами. Самодержавство боялося поширення знань. В«Черні не повинно давати освіти, позаяк вона знати стільки ж, скільки ви так я, то чи не стане коритися в тій мірі, в якій кориться тепер В», - писала Катерина II фельдмаршалу П. С. Салтикова.
Свої суспільно-політичні погляди та художні уявлення народ висловлював в усному творчості прикладному мистецтві.
2 Російська література і мистецтво
Творчість трудового народу
Бунтівне поетична творчість незмінно супроводжує народу протягом всієї його історії, будучи художнім відгуком на найбільші події дійсності. У різні епохи народна творчість приймало різні форми. Для XVIII в. характерно виникнення нових тем і образів, викликаних до життя зміненими історичними умовами.
Центральне місце в усній народній творчості XVIII в. займають пісні й перекази про Пугачову. Недарма А. С. Пушкін цінував у них В«печатку живої сучасностіВ». Ці пісні створювалися в ході боїв повсталих з Царськими військами. Народ бачить у Пугачову не "державного злодія, нелюда, лиходія і самозванця В», як іменували його царські маніфести, а народного царя, селянського покровителя і месника. У народних переказах Пугачов - богатир, герой-полководець, кровно пов'язаний з народом і протистоїть дворянства; він став на чолі повсталих, які
... задумали діло праве,
Справа праве, думу чесну:
Ми дворян панів - на мотузочки,
Ми дяків да яриг - на ошейнички,
Ми заводчиків - на березоньки.
Народ не повірив навіть смерті Пугачова - настільки велика була впевненість у його силі. Подвиг Пугачова оспівано як росіянами: башкири, мордва, татари, удмурти бачили в ньому виразника народних сподівань. Разом з Пугачов в башкирських піснях прославлений і його соратник Салават Юлаєв. p> Крім пісень про Пугачова, у XVIII ст. користувалися популярністю раніше створені пісні про Разіна, про В«добрих молодців, вільних людях В». Така знаменита пісня В«Не шуми, мати зелена дубравушкаВ». p> У XVIII в. продовжували широко існувати традиційні жанри народної творчості - билини, казки, прислів'я, приказки, побутові пісні і т. д. Не можна вважати випадковістю, що у XVIII ст. були записані прислів'я, відбивають уявлення про волі: В«воля панові, а неволя холопуВ», В«Воля неволі не хочеВ», В«в полі-воляВ». p> У рукописну демократичну літературу XVIII в. проникли твори народної творчості, які не могли бути надруковані через цензурні рогатки. Такий В«Плач холопівВ», який виразними порівняннями розкриває В«лютістьВ» бар і...
