али Укладення федеративного союзу України з Росією чг Польщею. Пропагував ідею входження України до Чорноморсько-Адріатічної Федерации.
Лібералізм в Україні відрізнявся від Класичного Європейського лібералізму. Крім власне ліберальніх, ВІН містів соціалістічні (Переважно прудонівського типом) та демократично-народніцькі ідеї. Головними засідками українського лібералізму стали: обстоювання пріорітетність політічніх и Громадянських прав особини перед державою та нацією, констітуціоналізм и правова держава, приватна власність як основу господарювання, державна автономія України у складі Російської Федерации, самоврядування як основа державного влаштую, загальнолюдські цінності втіленні у національніх формах.
М.Драгоманов оцінював Історичні події в Україні з Погляду еволюційного розуміння суспільного прогресу. На протівагу вченого-народникам ВІН заперечували доцільність СОЦІАЛЬНОЇ революції и візнавав конструктивності позбав ті народні Рухи, что сприян духовному, економічному та політічному розвіткові. Політичні подивись М.Драгоманова найбільш повно відобразіліся у проекті програми "Вольний Союз - Вільна Спілка ". У цьом документі вчений розвінув ідеї ліберального констітуціоналізму. Основою нового Конституційного влаштую ВІН вважать Громадянські свободи и децентралізацію России. Децентралізацію, ВІН розглядав, як основу для утвердження самоврядування громад, волостей, повітів, земель. Кожна Самоврядна громада ним розглядалася, як внутрішньо Самостійна Щодо других громад. Центральна влада мала зосереджуваті у Соборі Земель - Найвищого законодавчо органі, Заснований на засідках американского бікамералізму. Держава М.Драгоманова розглядалася, як "вільна спілка" Самоврядна громад, а центральна влада, як орган коордінації между ними. М.Драгоманов заперечували принцип політики "мета віправдовує засоби". ВІН переконував, что для Досягнення справедливої вЂ‹вЂ‹мети Потрібні гідні люди и засоби. Соціалізм ВІН розумів як лад, за Якого утверджуються соціальна справедливість, гарантується високий добробут народу. Національну політику М.Драгоманов вітлумачував у контексті забезпечення прав и свобод громадян, пов'язував ее реалізацію з констітуційнімі реформами в России. У розвітку українського национального руху вчений віділів Такі етапи: 1) культурно-просвітницька діяльність з метою пробудження и развития національної свідомості, 2) піднесення освітнього уровня народу, 3) боротьба за політічну свободу, Прийняття конституції, 4) Вирішення СОЦІАЛЬНИХ харчування.
Б.Кістяківській займався харчуванням становлення правової держави, ее у залежності від уровня правової культури. Вивчаючи Суспільно-політічну мнение России, Б.Кістяківській дійшов висновка, что закон і право там немає візнаються, на відміну від країн заходу, значущих цінностямі. В России право спріймають як писань закон, як примус з боці держави. Тому часто его пояснюють, за помощью етичний крітеріїв чг політічніх мотівів розуміння справедливості. Б.Кістяківсь...
