априклад, в В«Двадцяти сонетах Марії Стюарт В»(1974):
Сьогодні, перетворюючись у вчора,
Себе не утруднює зміною ...
І. Бродський говорив, що В«Історія не стоїтьВ», вважаючи, що людина не змінюється в історії, при видимої зміні епох, з В«зміною імперійВ». Цю думку поет яскраво проілюстрував у п'єсі В«МармурВ» в одному з діалогів Тулія з Публієм, де показав, яку роль відіграє в житті людини В«клішеВ». p> У свій час О. Солженіцин написав есе про поетичну творчість І. Бродського: В«беззахисний виявився Бродський проти іздерганность нашого століття: повторив її і примножив, замість того, щоб подолати, вгамувати. (Адже до якої б хаотичності ні ускладнювався нинішній світ - людське створіння все одно має можливість зберегтися хоч на один порядок да вище) В». [7] Думкам Солженіцина вторить ряд дослідників, які вважали, що своєю поезією Бродський В« космос перетворює на хаос В». Таке бачення світу можна знову ж зв'язати з часом, в яке творив поет, а насамперед із децентралізованістю світу, відсутністю домінанти в різних сферах життя (будь то економіка, політика, соціологія та ін.) У світі немає гармонії і, здається, сама людина в ній більше не потребує. Це ж саме відображає мистецтво (згадаємо авангард з його В«руйнуваннямВ» форми) і література, зокрема. Якщо говорити про Бродського, то навіть в самому розташуванні віршів, що не хронологічно збудованому, бачиться підтвердження цієї тези. У тому ж есе, присвяченому творчості Йосипа Олександровича, Солженіцин робить акцент на розташуванні віршів збірці: « якому порядку вірші розташовані? Не строго хронологічно, цим порядком Бродський не має довіряється. Значить, він знайшов якусь іншу внутрішню органічний зв'язок, хід розвитку? Теж ні, бо, бачимо: від збірки до збірки послідовність віршів змінюється. Стало бути, вона так і не знайдена В». [7, 180] А раз не знайдено, стало бути ні там гармонії і космосу. І чи потрібна вона, ця гармонія? p> 2. Особливості естетичних поглядів І. Бродського на матеріалі Нобелівській лекції 1987
Розмова про Бродського і постмодернізмі був би не повним без естетичних поглядів поета, які він найбільш яскраво і детально виклав у Нобелівській лекції 1987 року, в якій, можна сказати, вступає в полеміку або краще - в діалог зі своїм не менш геніальним сучасником, Олександром Ісайовичем Солженіциним. Немає сумнівів, що Нобелівська лекція І.Бродського - ключ до розуміння всього, що було створено поетом і публіцистом Бродським за свій недовгий (порівняно з тим же Солженіциним) життєвий шлях. Отже, Нобелівський лекція - це певний підсумок творчості і життя, якась концентрація поглядів та ідей поета, висловлених ним самим.
У Нобелівської промови Бродського можна виділити три основні моменти, на які варто звернути пильну увагу, так як вони якраз і своєрідний екскурс в поетичний світ Йосипа Бродського. Це ставлення поета до мови , до ...
