приклад, товариський борг) і соціальним (Борг лікаря, судді, військовий обов'язок і т.п.). Безумовно, будь-який юрист, але, перш всього, юрист, що працює в правоохоронних органах (суді, прокуратурі, міліції), успішно виконувати свої функції може тільки тоді, коли він глибоко усвідомив соціальне значення своєї діяльності і володіє високим почуттям обов'язку, готовий до кінця, всупереч усім труднощам і перешкодам, його виконати. Юристи, заміщають державні посади, на підтвердження своєї готовності слідувати боргу приносять присягу.
Совість іноді називають іншою стороною боргу. Совість - категорія етики, характеризує здатність людини здійснювати моральний самоконтроль, внутрішню самооцінку з позицій відповідності своєї поведінки вимогам моральності, самостійно формулювати для себе моральні завдання і вимагати від себе їх виконання.
У ході своєї професійної діяльності кожен юрист стикається зі численними колізіями, опиняється перед необхідністю приймати відповідальні рішення, нерідко в складних моральних ситуаціях. І тільки працівники з розвиненим почуттям совісті, здатні правильно, самокритично і принципово судити свої спонукання і вчинки, можуть ефективно виконувати свою високу місію і підтримувати престиж своєї професії й особистості.
Відповідальність як категорія етики характеризує особистість з точки зору виконання нею моральних вимог, відповідності її моральної діяльності моральному боргу, розглянутого з позицій можливостей особистості. Відповідальність у праві - це самостійний інститут (юридична відповідальність), який не слід ототожнювати з моральної відповідальністю. Однак у поєднанні з боргом відповідальність є найважливішим принципом правничої етики.
Гідність - категорія етики, що означає особливе моральне ставлення людини до самої себе і ставлення до нього з боку суспільства, оточуючих, заснований на визнання цінності людини як особистості. Гідність зобов'язує здійснювати моральні вчинки, співвідносити свою поведінку з вимогами моральності.
Поняття гідності особистості спирається на принцип рівності всіх людей у моральному відношенні, грунтується на рівному праві кожної людини на повагу, заборона принижувати його гідність, незалежно від того, яке соціальне становище він займає.
Честь як категорія етики означає моральне ставлення людини до самої себе і ставлення до нього з боку суспільства, оточуючих, коли моральна цінність особистості зв'язується з моральними заслугами людини, з його конкретним суспільним становищем, родом діяльності і визнаними за ним моральними заслугами (честь офіцера, честь судді, честь вченого і т.п.).
Честь і гідність тісно взаємопов'язані. Однак на відміну від гідності, грунтується на визнанні рівності всіх людей, честь оцінює людей диференційовано.
Честь зобов'язує людину виправдовувати і підтримувати репутацію, якою він володіє особисто і яка належить соціальній групі, колектив...
