ії. У цих умовах неоконсерватизм і запропонував суспільству духовні пріоритети сім'ї і релігії, соціальної стабільності, що базується на моральній взаємовідповідальності громадянина і держави і їх взаємодопомоги, пошані права і недовірі до надмірної демократизації, міцному державному порядку і стабільності. Зберігаючи зовнішню прихильність до ринкового господарюванню, привілейованості окремих страт і шарів, ці орієнтири були чітко спрямовані на збереження в суспільстві і громадянином суто людських якостей, універсальних моральних законів, без яких жоден економічний і технічний розвиток суспільства не заповнить утворився в людських душах духовного вакууму.
Основна відповідальність за збереження в цих умовах людського начала покладалася на самого індивіда, який повинен насамперед розраховувати на власні сили і локальну солідарність співгромадян. Така позиція повинна була підтримувати в ньому життєстійкість і ініціативу і одночасно перешкоджати перетворенню держави в "дійну корову", що розбещує людину своєю допомогою. Ця модель відрізнялася від ліберальної, зорієнтованої на наданого себе індивіда, якому належить самостійно відшукувати сенс буття, домовлятися з державою і т.д. Держава неоконсерваторів повинно було грунтуватися на моральних принципах і збереженні цілісності суспільства, забезпечувати необхідні індивіду життєві умови на основі законності та правопорядку, надаючи можливість утворювати політичні асоціації, розвиваючи інститути громадянського суспільства, зберігаючи збалансованість відносин суспільства з природою і т.д. І хоча кращим політичним устроєм для такої моделі взаємовідносин громадянина і держави ставала демократія, все ж основні зусилля теоретики неоконсерватизму (Д. Белл, 3. Бжезінський, Н. Крістолл та ін) витрачали на розробку програм, що долають дефіцит керованості товариством (через надмірне залучення в політику населення), що захищають державу від соціальних "перевантажень", модернізують механізми захисту елітизму, удосконалюють засоби врегулювання конфліктів і інш. При цьому в американських версіях неоконсерватизму акценти, як правило, робилися на визначенні шляхів еволюції державності і організації влади, в той час як у західноєвропейських течіях перевага віддавалася збереженню соціокультурного середовища, удосконаленню моральних традицій суспільства і стимулюванню соціальної активності індивіда.
Звичайно, пропоновані неоконсерватизмом програми економічного зростання і збереження політичної стабільності (що передбачали вирішення проблем, викликаних зростанням добробуту, нове розуміння ролі планування, регулювання рівня зайнятості і т.д.) не могли вирішити багато питань суспільного розвитку держав, втягує в постіндустріальний період еволюції (наприклад інфляції, зубожіння населення). Однак у порівнянні з його здатністю дати людині відносно цілісну картину світу, що відповідає його основним потребам і запитам, усі ці зокрема відходили на другий план. Головне, що неоконсерватизм, погодивши раці...
