ональне ставлення до дійсності з моральними принципами, дав людям ясну формулу взаємостосунків між соціально відповідальним індивідом і політично стабільною державою.
Неоконсерватизм оголив ті риси консервативної ідеології та способу думки, які сьогодні виявилися здатними захистити людину на новому технологічному витку індустріальної системи, визначити пріоритети індивідуальної і суспільної програм життєдіяльності, окреслити вигляд політики, здатної вивести суспільство з кризи. Більше того, на такий ідейній основі неоконсерватизм синтезував багато гуманістичні уявлення не тільки лібералізму, але й соціалізму, а також ряду інших навчань. І хоча неоконсервативної ідеології дотримуються тільки деякі великі політичні партії в західних країнах (республіканська в США, ліберально-консервативна в Японії, консервативна в Англії), круг прихильників цієї ідейної орієнтації все більше розширюється у всьому світі.
Ідеї соціалізму відомі у світі з найдавніших часів, проте теоретичне обгрунтування та ідеологічне оформлення вони одержали тільки в XIX ст. Велике значення для їх концептуалізації мали егалітарістскіе ідеї французького мислителя Ж.Ж. Руссо і погляди його співвітчизника Ф. Бабефа про класову приналежності громадян і необхідності насильницької боротьби за суспільне перевлаштування.
У Загалом соціалізм недооцінює, а то й зовсім заперечує, значення економічної свободи індивідів, конкуренції і неоднакового винагороди за працю як передумов зростання матеріального добробуту людини і суспільства. В якості замінюють їх механізмів розглядаються нетрудове перерозподіл доходів, політичне регулювання економічних і соціальних процесів, свідоме встановлення державою норм і принципів соціальної рівності (нерівності) і справедливості. Інакше кажучи, головними прерогативами в соціалістичній доктрині володіє держава, а не індивід, свідоме регулювання, а не еволюційні соціальні процеси, політика, а не економіка.
Перші спроби окреслити ідеал цього суспільного устрою робилися мислителями Нового часу Т. Мором і Т. Кампанелла, а наприкінці XVIII - початку XIX в. т.зв. утопічними соціалістами Сен-Симоном, Фур'є і Оуеном. У середині XIX в. К. Маркс і Ф. Енгельс дали теоретичне обгрунтування соціалізму, пов'язавши його здійснення з процесом історичного становлення більш віддаленого суспільства "загального достатку" - комунізму. В. І. Ленін, намагаючись з'єднати ці ідеї з робочим рухом в Росії і розробивши вчення про етапи соціалістичної революції, про злам "буржуазної державної машини", "Диктатурі пролетаріату" і т.д., розглядав соціалізм як безпосередню політичну мету діяльності партії "нового типу".
Однак, намагаючись обгрунтувати, чому революції відбуваються в менш, а не в більш розвинених капіталістичних країнах, прагнучи створити нове суспільство відповідно до марксистської доктриною, Ленін і його соратники стали провідниками фундаменталістського течії в "науковому соціалізмі". У той же час ряд німецьки...
