;язує себе державним діячам, які стають її виконавцями. Саме це називають силою громадської думки В». [9]
Тому Тард пов'язує думки, породжені пресою, з продуктами споживання економічного типу, так як їх успіх теж залежить від моди і від відомого числа соціальних характеристик (вік, соціальний статус і т.д.). Він підкреслює тимчасовий характер цих думки, В«істинністьВ» яких не стільки В«обговорюєтьсяВ», скільки В«споживаєтьсяВ», і В«цінністьВ» їх полягає не в правильності їх самих, а в кількісній силі, тобто в числі індивідів, які в певний момент їх розділяють. [10]
Чи слід на основі цих критичних зауважень дійсно укладати що, як казав П'єр Бурдьє в початку 70-х років, В«громадська думка не існуєВ»? [11] Насправді тут ми торкаємося одну з найбільш делікатних проблем соціологічного аналізу, особливо коли цей аналіз звернений на соціальне поле, яке може викликати соціальне існування проблем, позбавлених наукової значущості. Якщо наприкінці 60-х років ми могли сказати, що В«громадська думкаВ», не існує і що це багато в чому лише артефакт, то це сталося тому, що сама практика громадських опитувань ще тільки починала впроваджуватися, а віра політичних і журналістських кіл в В«громадська думкаВ» була ще дуже слабка. Той же самий аналіз сьогодні повинен призвести до прямо протилежних висновків.
Але важливо зауважити, що, на думку П. Шампань В«інститути вивчення громадської думки вимірюють індивідуальні думки - або не тільки індивідуальні думки - а громадські думки В». [12] До цього аспекту, який містить суто політичний вимір, ми тепер і звернемося. Перш за все, можна зробити перше зауваження логічного характеру. Якщо думка була б дійсно В«суспільнимВ», воно повинно було б, принаймні, приблизно бути відомо всім і публікація результатів опитувань не повинна була б, всупереч тому, що ми часто чуємо, "дивувати" або В«Перевертати сформовані уявленняВ». p> Всупереч видимості, інститути вивчення громадської думки роблять те ж саме, так як вони шляхом опитування збирають приватні думки тисячі розрізнених індивідів, і перетворюють їх на В«громадська думкаВ», оприлюднюючи результати опитувань. В«Громадська думкаВ» інститутів опитувань - Це статистична агрегація приватних думок, які стали оприлюднені. Це не думка, виражена публічно, будь то за допомогою вільного виступи в пресі, заяви по телебаченню, листа читача в друковане видання, участі в В«опитуванніВ» в ході телепередачі, вуличної демонстрації тощо [13]
Фахівці з опитуваннями вірять в існування В«громадської думкиВ» як такого і прагнуть до його максимально точному виміру, в той час як з соціологічної точки зору це всього лише колективне вірування, об'єктивної політичної функцією якого є забезпечення - у режимах демократичного типу - однієї з форм регулювання політичної боротьби. < 1.2 Соціальна установка
Говорячи про громадську думку, про настрої великих соціальних груп, не можна не сказати про такий явищі, як соціальна установка. Початок дослідж...
