держави, люди або передаються правителю Частину своих пріродженіх прав, щоб потім здобудуть їх з йо рук (один вариант трактування Походження держави), або домовляються про Збереження своих природніх прав (Інший вариант). У будь-якому разі передбачається забезпечення прав и свобод людини в рамках держави. p align="justify"> Зрозуміло, об'єктивні причини Виникнення держави не можна поясніті Тільки договором, їх однозначно больше. Водночас договір відіграє істотну роль у створенні ряду держав, практіці їх державного будівніцтва. Так, Констітуцією США закріпленій договір между народами, Які перебувають у складі держави, и візначені его цілі: погодження матеріалів Правосуддя, охорона внутрішнього спокою, організація Спільної оборони, сприяння загального добробуту. p align="justify"> Органічна теорія (Г. Спенсер) ототожнює процес Виникнення и Функціонування держави з біологічнім організмом. Уявлення про державу як про своєрідну Подобу Людський організму сформульовані ще давньогрецький мислитель. М. Спенсер у XIX ст. розвив Цю мнение, заявивши, что держава - це Суспільний організм, Який Складається з окремим людей, подібно до того, як живий організм Складається з клітін.
Відповідно до его Теорії держава, як й усяк живе Тіло, грунтується на діференціації та спеціалізації. Діференціація означає, что держава спочатку вінікає як найпростіша політична реальність и в процесі свого становлення ускладнюється, розростається. Цею процес завершується загібеллю держави в результаті ее старіння. Спеціалізація пріпускає, что Формування держави супроводжується об'єднанням індівідів у групі-органі, шкірні з якіх здійснює Певного, Тільки їй властіву функцію. У результаті Складається система органів держави. Й усе це відбувається як у живому організмі, Частини Якого спеціалізуються на певній Функції в Системі цілого. p align="justify"> Таке уявлення про державу здається, на перший погляд, наївнім и Ненауковий, протікання й тут є раціональне зерно. Воно віявляється у візнанні зв'язків Законів суспільного ЖИТТЯ І Законів природи, розумінні того, что людина становится істотою суспільною, будучи Вже біологічно сформованому індівідом Із волею и свідомістю. Іншімі словами, людина спочатку є створінням природи, потім - членом Суспільства, а потім - громадянином держави. p align="justify"> позитивність можна назваті обгрунтування діференціації (Розподіл на класи) та інтеграції суспільного життя (об'єднання людей у ​​державу).
Теорія насильства (Є. Дюрінг, Л. Гумплович, К. Каутського) пояснює Виникнення держави як результат війн, насільніцького підкорення одними людьми других (у Є. Дюрінга - Частини Суспільства іншою Частинами, у Л. Гумпловича и К. Каутського - одного племені іншім).
Названі досліднікі відкідають внутрішні соціально-економічні причини Походження держави. Всі державно-правові Інститути, что існують у суспільстві, віводяться ними з голого насильства. Насил...
