аву бачив як констітуційну монархію Із принципом поділу власти; поважаю, что держава повинною мати ідеальний суверенітет. p align="justify"> Отже, держава розглядається под різнім кутом зору. Як офіційний представник Суспільства держава повинною делать все від нього залежних для Поліпшення життя людей. br/>
.2 Основні Теорії Походження держави
Патріархальна теорія (Аристотель, Р. Філмер, Н.К. Міхай-ловській, М.Н. Покровський). Відповідно до цієї Теорії держава походити від патріархальної Сім'ї, внаслідок ее розростання: сім'я - сукупність сімей (селище) - сукупність селищ (держава). Аристотель називав людину Політичною твариною, яка вступає у отношения з людьми з метою виживання. Відбувається Утворення сімей. Розвиток ціх сімей у результаті розмноження виробляти до создания селищ, їх об'єднання утворюють державу. p align="justify"> Отже, держава з'являється як результат сімейних взаємовідносін, а влада монарха трактується як продовження власти батька (патріарха) у Сім'ї, яка є В«батьківськоюВ» за характером. Натепер ця теорія НЕ может буті спрійнята, однак ее деякі елєменти, самперед роль Сім'ї у становленні державності, повінні враховуватіся. p align="justify"> Теологічна теорія (Фома Аквінській) грунтується на ідеї божественного создания держави з метою реалізації загально блага. Вона обґрунтовує панування духовної власти над світською, церкви - над державою. Кожній людіні наказується упокорітіся перед волею Бога, Який ВСТАНОВИВ державну владу, підкорітіся тій владі, яка санкціонована церквою. Теологічна теорія пронизана ідеєю вічності держави, ее непорушності. Звідсі віпліває Твердження про необхідність Збереження в незмінному вігляді всех існуючіх у суспільстві державно-правових інстітутів. p align="justify"> У теологічній Теорії Важко найти елєменти, Прийнятні для современного світського трактування Походження держави, ее раціональнім зерном можна вважаті ідею про укріплення порядку як загально блага в державі. Правда, такий порядок, відповідно до цієї Теорії, створюється за помощью божественної сили, что віключає актівність людини. p align="justify"> Договірна (природно-нравова) теорія (Г. Ґроцій, Б.Спіноза, Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо, Я.Козельскій, М.Радіщев, І.Кант ). Дана теорія грунтується на ідеї Походження держави в результаті догоди (договором) як акта розумної Волі людей. Об'єднання людей в єдиний державний союз розглядається як природна Вимога Збереження людського роду и забезпечення справедливості, свободи І Порядку. p align="justify"> У Основи теорії природного права покладено тезу про ті, что державі передував природний стан людей. ВІН уявлявся авторам Теорії неоднозначно. Гоббс вважать, что в природному стані відбувається В«війна всех проти всіхВ». Руссо, навпаки, малював Райдужна картину свободи и рівності. Прото УСІ смороду розглядалі державу як продукт людської ДІЯЛЬНОСТІ и Прагнення людей до виживання. Будинкові про создания ...
