ля чоловіків у цьому, як і в більшості інших питань, завжди було і залишається чоловіче співтовариство. Але чоловіче співтовариство є фаллоцентрическим і фаллократіческім. Чоловічий погляд, формуючий чоловіче групове самосвідомість, є за визначенням змагальним, відчуженим, заздрісним, відштовхуючим, Нееротичні, навіть кастрирующим. Цей погляд, не пестить пеніс, а перетворює його на фалос, культивуючи, з одного боку, заздрість і відчуття власної неповноцінності, а з іншого - зневага і зверхність до інших. Фалоцентризм, фалічний культ і фаллократия - різні аспекти одного і того ж явища.
"Заздрість до пеніса ", яку Фрейд приписував жінкам, насправді набагато сильніше обуревает самих чоловіків. Як писав англійський поет Уистан Оден якби чоловікові був наданий вибір - стати наймогутнішою людиною в світі або володарем найбільшого хуя ..., більшість вибрали б друге. Від заздрості до пеніса страждають не стільки жінки, скільки чоловіки "(Цит. за: Davenport-Hines, 1995, 32).
Сприйняття і оцінка власного пеніса по фалічним критеріям породжує у чоловіків безліч психосексуальних труднощів і комунікативних проблем. p> Якщо погляд - це влада, то єдиний спосіб позбутися від неї - не дозволяти іншим чоловікам дивитися на себе (жінки не в рахунок, - їм "нічим" змагатися з чоловіком). Звідси - особлива чоловіча сором'язливість і пов'язані з нею нормативні заборони. Існуючі в багатьох релігіях (наприклад, в ісламі і іудаїзмі) суворі заборони на демонстрацію власної та на споглядання чужої чоловічої наготи мотивуються й не так страхом перед гомосексуальністю, скільки статусними міркуваннями. Чим так завинив біблійний Хам, що його ім'я стало прозивним? Він побачив наготу свого батька - а у п'яного Ноя був, звичайно, не грізний фалос, а звичайний пеніс - і посміявся над нею. Крім сексуальних заборон, тут були порушені статусні правила: молодший не має права розглядати старшого, це, як і погляд в очі, означає образу і виклик.
Цікавий побутовий приклад чоловічої сексуальної сором'язливості - так зване "правило третього пісуара ": за наявності в громадському туалеті вільних місць, чоловік уникає ставати поруч з іншим, вибираючи місце через пісуар. Років двадцять тому тому в Journal of Personality and Social Psychology було опубліковано про це занятное дослідження (на жаль, я не пам'ятаю прізвищ авторів і навряд чи зумію знайти цю статтю). Виходячи з відомих урологічних фактів, - якщо чоловік відчуває тривогу, це викликає у нього труднощі з сечовипусканням, йому важче почати мочитися і іноді він змушений закінчувати, не зумівши спорожнити сечовий міхур, - автори хотіли експериментально перевірити, як діє в подібній ситуації поява сусіда. Досвід полягав у тому, що експериментатор ховався в кабінці, а коли в туалет заходив черговий відвідувач, поруч з ним прилаштовувався помічник дослідника. Реакцію (швидкість початку та тривалість сечовипускання) "випробуваного" спочатку намагалися визначити по звуку падаюч...
