не тільки Рим і Константинополь боролися за вплив на Русі. p> Безсумнівно активну участь у християнізації Київської Русі та болгарського Духовенства. У 60-х роках дев'ятого століття У Болгарії, як і в Моравії, також йшло поширення християнства, насаджувала Кіріл-
лом і Мефодієм. При досить тісних торгових зв'язках між Києвом і
Прагою, що діяли майже регулярно, безсумнівно і проникнення християнських місіонерів з цих західнослов'янських країн на Русь. Слід мати на увазі, що Русь лежала на великому торговому шляху, що з'єднував у ту пору безліч міст. Це сприяло поширенню на Русі нових релігійних течій. Поряд з цим ймовірна і активність латинських місіонерів, що приходили вже в ту пору на Русь з півночі і північного заходу.
Отже в середині IX століття християнська віра, витісняла помалу стародавні релігійні уявлення, проникла в Русь з усіх боків. Пояснювалося це насамперед тим, що в процесі загальноісторичного розвитку слов'янських племен Східної Європи створилися соціальні передумови, які вимагали формування нової ідеології. Прийшла пора "хрещення Русі". p> У "Повісті временних літ" через приблизно 100 років після події існує вже безліч версій хрещення Русі. Але перш ніж говорити про них мені видається важливим коротко описати політичне становище Візантії на момент прийняття Руссю християнства. p> Візантію того часу роздирали міжусобні війни, крім того лютувало повстання болгарське. Воно готувалося ще за правління Цимісхія і спалахнуло при першій вести про його смерті. Василь II здійснив військовий похід проти болгар. Але внаслідок зради і зради візантійських феодалів перше його самостійний виступ закінчилося невдачею. У 986году війська Василя були розбиті. Після цього у Візантії була відвойована вся східна Болгарія., У руки Самуїла-ватажка повсталих потрапив і найбільший візантійський порт на Адріатичному морі - Діррахій. p> Василь був безсилий тепер зробити що-небудь проти болгар, так як в цьому ж році знову почалося повстання малоазіатських феодалів, на цей раз під проводом Варди Фоки.
Перебуваючи в такій критичній обстановці, Василь II був змушений купити дружбу халіфів і звернутися за допомогою до російського князю Володимиру. Цінні відомості про це зберіг Яхья Антиохійський, який в наступних словах описує критичне положення Василя: "І стало небезпечним справа його, з причини війська і перемоги, виснажилися його багатства, і спонукала його потреба послати и царя русів - а вони його вороги, - щоб просити допомогти йому в справжньому стані, і погодився на це. І вони обидва договір про сватання і одруження царя русів на сестрі царя Василя після того, як він поставив йому умову, щоб хрестився він і весь народ його країни, а вони народ великий. І не зараховували тоді себе руси ні до якого закону і не визнавали ніякої віри. І послав йому Цар Василь згодом митрополитів і єпископів, а ті охрестили царя і всіх, кого обіймала його земля, і відправив до нього сестру свою, і поставил...
