го переходу, праобраз універсального мономифа. По суті, Фрейд відкрив справжній міф, навіть два - про едипів комплекс - на онтогенетичної рівні, і про вбивство праотця - на філогенетичному. Перший міф давно прийнятий на озброєння всіма психоаналітиками світу, а другий, схоже, досі не оцінений по достоїнству. Власне, зараз ми і намагаємося виправити цю ситуацію.
Повернемося до жіночому варіанту міфу. На щастя для людства, більшість жінок все ж проходило свої трансформації за жіночим типом. Як і для чоловіків, для жінок переломною точкою життя є підліткові ініціація, що оголошує дитини дорослим, тобто самостійним у рішеннях, що володіє правами та обов'язками члена суспільства. Юнакам під час ініціації завдавалися різні ритуальні рани, характер яких залежав від місцевої обрядової міфології. Найбільш часто зустрічалися обрізання крайньої плоті, відрубування мізинця (так часто згадується в народних казках) і вибивання зуба (до болю знайоме нам по сновидіннях) - тобто дії, найбільш яскраво символізують кастрацію. Але лише символізують. А при ініціації дівчат рана наносилася завжди в одному і тому ж місці, і рідко була суто символічною. Відповідно до теорії Р.Рейтценштейна, ініційована дівчина ставала жінкою тому, що в акті ритуальної дефлорації вона символічно запліднювалася тотемною предком, і після цього могла народжувати повноцінних членів тотемного роду. Обряд ініціації був спрямований саме на це магічне запліднення, тобто на набуття соціального статусу, а позбавлення невинності було лише символом, способом тілесної прив'язки до досконалої трансформації. У деяких дописемних культурах дівчини і до ініціації користувалися сексуальною свободою, втрачали цноту і навіть народжували дітей. Але це були В«НеправильніВ», нетотемние діти, і їх просто вбивали. В«ПравильнихВ» дітей жінка могла народжувати лише після здійснення ритуалу ініціації.
Ритуальна дефлорація - процедура хоч і не безкровна, але цілком природна і необхідна (рано чи пізно, так чи інакше, але цноту повинна бути втрачена; неприродний, навпаки, статус старої діви). Однак слід відзначити, що до цих пір широко практикуються і обряди В«справжньогоВ» жіночого обрізання (84 мільйони жінок більш ніж у тридцяти країнах Африки, Азії та Латинської Америки). Зазвичай це клитородектомия - часткове або повне видалення клітора. Рідше зустрічаються інфібyляція (видалення клітора і частини зовнішніх і внутрішніх статевих губ) і мусульманська сунна (видаленні шкірястих складок, що закривають клітор). При В«обрізанні на славу ФараонаВ» після повного видалення зовнішніх статевих губ і часткового - внутрішніх, рана зашивається таким чином, щоб залишився отвір було мінімальним. Тут простежується певна збочена мета - зробити статевий акт болючим (небажаним, огидним, страшним) для жінки, тобто придушити в ній все генітальний-сексуальні бажання. Якщо вважати, що ампутація клітора - ерогенна фокусу жінки! - Покликана позбавити її задоволення від статевого акту (а в С...
