комплексах Лунминя, Юньга-на і Дуньхуана органічною частиною архітектури є фрески, барельєфи і особливо кругла скульптура. Золотим століттям Буддизму в Китаї була династія Тан - саме цей час характеризується появою безлічі неперевершених духовних майстрів. Їх спадщина належить до числа найцінніших скарбів Китаю. p align="justify"> Мистецтво круглої скульптури було відомо в Китаї задовго до буддизму. Однак саме махаянистском скульптура, генетично висхідна до елліністичної-Кушанская прототипу, з характерними для будд, бодісатв і буддійських святих канонами зображень, поз і жестів завоювала популярність і набула найбільшого поширення в Китаї. У кожному китайському храмі можна зустріти скульптурні зображення, техніка виготовлення та оформлення яких так чи інакше сходить до індійського буддизму. Разом з буддизмом прийшла в Китай і практика скульптурного зображення лева - тварини, яка в Китаї до того не було відомо. p align="justify"> Буддизм познайомив Китай з зачатками художньої прози - жанру, до того майже не відомого там. Новели, висхідні до буддійських прототипам, до жанру бяньвень і деяким іншим (в кінцевому рахунку - до буддійських джатакам), з часом стали улюбленим видом художньої прози і в свою чергу зіграли певну роль у становленні більш великих жанрів, у тому числі класичного китайського роману.
Буддизм, особливо чань-буддизм, зіграв чималу роль у розквіті класичного китайського живопису, в тому числі епохи Сун (X-XIIIвв.). Теза чань-буддизму про те, що Істина і Будда скрізь і у всьому - в мовчанні гір, в дзюрчанні струмка, сяйві сонця або щебетанні, і що головне, в природі - це Велика Безкрайня Порожнеча, справив великий вплив на художників сунской школи. Для них, наприклад, не існувало лінійної перспективи, а гори, у великій кількості присутні на їх свитках, сприймалися як символ, ілюстровану Велику Порожнечу природи. p align="justify"> Буддійські монастирі довгими віками були одним з головних центрів китайської культури. Тут проводили свій час, шукали натхнення і творили покоління поетів, художників, учених і філософів. В архівах і бібліотеках монастирів накопичені безцінні скарби писемної культури, регулярно копировавшиеся і множимо зусиллями багатьох поколінь працьовитих ченців - перекладачів, компіляторів, переписувачів. Як відомо, багато з творів буддійської Трипитаки збереглися і дожили до наших днів саме завдяки їхній праці. Дуже важливо і ще одне: саме китайські буддійські ченці винайшли мистецтво ксилографії, тобто друкарства, розмноження тексту за допомогою матриць - дощок з вирізаними на них дзеркальними ієрогліфами.
Чималий вплив справили на китайський народ і його культуру буддійська і Брахманістская і буддійська філософія та міфологія. Багато чого з цієї філософії і міфології, починаючи від практики гімнастики йогів і закінчуючи уявленнями про пекло і рай, було сприйнято в Китаї, причому розповіді та легенди з життя будд і святих вигадливо перепліталися в раціон...
