а новизна в природі. Проблема людини абсолютно нерозв'язна, якщо його розглядати з природи і лише у співвідношенні з природою. Зрозуміти людину можна лише в його відношенні до Бога. Не можна зрозуміти людину з того, що нижче його, зрозуміти його можна лише з того, що вище його. Тому проблема людини у всій глибині ставилося лише в релігійній свідомості. У всіх теологів є антропологічна частину. Філософської антропології в справжньому сенсі слова не існує. Але завжди існувала релігійна антропологія "
3. "Всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах", йдеться у найвідомішому міжнародному документі про права людини
"Кожна людина має право на життя, на свободу і на особисту недоторканність", - йдеться у статті 3 Декларації. Зрозуміло, що право на життя - найважливіше. p align="justify"> Воно фактично ставить поза законом війни, обмежує смертну кару. Важливість усвідомлення першості цього права добре видно на прикладі ситуацій боротьби з терористами, які захопили заручників. Як не хочеться покарати злочинців, мораль і сформована практика виходять з того, що краще піти на виконання нахабних вимог терористів, ніж ризикувати загибеллю ні в чому не винних людей. p align="justify"> Права на свободу та особисту недоторканність означають, що ніхто не повинен зазнавати довільним арештам або вигнання, втручання в його особисте життя. Все це може мати місце строго за законом, а людина має право розраховувати на неупереджене і з дотриманням всіх норм судовий розгляд своєї справи, на захист честі та гідності. Повинні дотримуватися таємниця кореспонденції та телефонних розмов, недоторканність житла. p align="justify"> Є цілий ряд особистих прав, які мають політичний відтінок. Це свободи: думки, творчості, совісті і релігії, вираження своїх переконань; право одержувати і поширювати інформацію. Зрозуміло, що там, де немає демократії, дотриманню цих прав влада буде всіляко перешкоджати. Тим більше несумісні з диктатурою свобода проведення мітингів, зборів, об'єднань в організації. p align="justify">. Де б не була людина, він завжди повинен сподівається тільки на успіх, жити тільки з позиції оптимізму, якщо цього не домагається для чого тоді жити, існувати, та ми в цьому житті тільки гості і в нашій діяльності повинен бути успіх, досвід показує ми всі трохи лірики і все трохи фізики, в кожному з нас запрограмований успіх, де б ми не знаходилися.
5. Становлення суб'єктивності людини прямо пов'язане з історичними формами соціальних об'єднань, принципами їх організації, динамікою їх зміни і розвитку. Проблема полягає в необхідності визнання сутнісного і родового характеру зв'язків і відносин між людьми, без яких немислимо ніяке суспільство і, відповідно, суб'єктивне буття людини. p align="justify"> конституює категоріями будь-якої людської спільності є поняття "зв'язку" і "відносини". У сучасних гуманітарних науках "ставленн...
