більше прокляття на адресу своїх дітей стає причиною їх хвороби, загибелі, вони йдуть до лісу і їх не завжди вдається знайти (бо їх відводить нечиста сила) і навіть перетворюються на жаб, коней і собак. Табу на агресивність - необхідний елемент традиційного комплексу материнства Вагітність була просто часом випробування - громадська думка оцінювало здатність жінки до самоконтролю, її вміння придушувати або стримувати агресивність. Саме на жінку потім лягала відповідальність за всі форми прояви насильства членами її сім'ї.
Блокування сили.
В обов'язки матері сімейства входило насамперед блокування насильницьких форм поведінки. p> Характерна ситуація зображена в билині про Василя Буслаевиче. Цього молодця новгородці образили, чи не покликавши на бенкет. Він їх викликав битися "у чудна хреста, у жива мосту, у матінки річки Волхова "Там він так розійшовся, розмахуючи Тєлєжній віссю, що новгородці стали побоюватися: "вб'є адже ... всіх до єдиного, розорить у нас весь Новгород "(Новгородські билини ..., с.129, 130; 81). Його намагаються зупинити шановні люди, святі старці, його власний хрещений - і гинуть на мосту. Тоді делегація новгородців - в одних випадках билини "натовп молодечьская", в інших знатні старці чи жінки - відправляється до його матері: "Уж уймі-ко се свого сина улюбленого,/Ти залиш хошь нас теперка на насіння ... Побігла тоді вона скоро да на побоїще ... І скочила назади на плечі молодецькі,/Казала сама дак таке слово:/Ти уймі-ко се, мій син, дак ретиво серца,/Опусти-ко се, мій син, дак руки Білої,/А залиш-ко мужиків тепер на насіння. " Примітна реакція Василя: "Опускалися у Василья да руки Білої, випадала да його нині вісь возові,/Казав-де сам своєю Мамонька родімоей:/Добре ти, моя мамушка, удумала ... ". p> Подібні стереотипи поведінки освоювалися ще в дівоцтві, під час передшлюбних гулянь молоді, які супроводжувалися зазвичай бійками. Билися, зрозуміло, хлопці, але ми звернемо увагу на роль у цих бійках дівчат. "Один раз пішла я на гуляння в Поддубье, - згадує мешканка д.Вязкі Порховского р-ну Псковської обл. * (Кажучи про часи своєї повоєнної молодості), - З двоюрідним братом. Він вперед пішов, а я слідом йду. Ще в сукні такому рожевому, з вишивкою ... Іду - мені вже кричать: - Іди, твого брата б'ють! Я побігла, прибігаю - він вже в калюжі (Крові.У - Т.Щ.) лежить. І навколо хлопці Раділоські да Лютоголовскі ** стоять, ножики виблискують. Я кинулася прям на брата, лягла (у сукні-то рожевому!): - Ріжте! - Кажу, мене! Ріжте, гади! Вони кажуть: - Відійди, ми його різати будемо! Я кажу: - Ріжте! .. Ну і відійшли потім. Я встаю - плаття, звичайно, все ... в калюжі лежала, так ... ясно вже ... "-" Прийдуть Ловатской (тобто хлопці з р.Ловать, чужинці. - Т.Щ.), - згадує мешканка с.Пінаеви Гірки (в Новгородської обл.). - Почнуть битися. Одного разу братові моєму двоюрідному: він ось сидів, на гармошці грав, і ось йому ременем - хрясь! І я зіскочила відразу, і за ремінь сх'...
