аці відбрунькувався розумову працю. Зрослий рівень продуктивності праці, що ускладнилися потреби правителів держав, правлячої еліти, жерців призвели до появи цілої гами нових професій: архітекторів, скульпторів, живописців, танцюристів, музикантів, поетів і т.п. Своєї вершини цей цикл культури досяг у III-II тис. до н. е.. в країнах східного і південно-східного Середземномор'я, Індії, Персії та Китаї. p> Справжній розквіт культури спостерігається в третьому сверхдолгосрочний циклі, в епоху античної цивілізації. У VI-III ст. до н. е.. в Стародавній Греції, в Олександрійський період, в століття розквіту Римської імперії, в індійській і китайської цивілізаціях естетичні потреби людини та їх задоволення піднялися до небувалих висот. На мистецтво в ті часи витрачалася значно більша, ніж у наш час, частка суспільної праці. Зліт античної культури визначив її подальший розвиток на всі наступні епохи.
Четвертий сверхдолгосрочний цикл відноситься до середньовічного суспільству, пік його в Європі припадає на XI-XII ст., а в Китаї, Індії, арабському світі - кілька раніше. Культура середньовічного суспільства перебувала під домінуючим впливом світових релігій, які визначали основний зміст творів мистецтва, багато в чому впливали на вибір художніх стилів, були основою світогляду людей і всього способу життя.
Епіцентром п'ятого циклу стала Західна Європа епохи Відродження, прединдустріальная цивілізація. Це був період першої глобальної наукової революції, бурхливого розквіту мистецтва, спроб звільнення з-під влади релігії, він заклав основи сучасного нам світу.
Шостий цивілізаційний цикл охоплює період становлення, розвитку і занепаду індустріального суспільства (з середини XVIII до останньої чверті XX в.). Він почався з подальшого прориву в усіх сферах науки, який перетворив її на потужну продуктивну силу індустріального суспільства. Також значно розширилася сфера освіти, поступово охопила всі верстви населення, почалося використання індустріальних засобів при поширенні творів художньої культури, релігія продовжувала втрачати свої позиції. Але при цьому відбулося ослаблення гуманістичних тенденцій, духовна сфера західного світу, помітно додавши в широті розповсюдження, втратила в глибині змін. Машинний дух все більше панував над духовною сферою, прагнучи до стандартизації та уніфікації цієї сфери та її продуктів, які все частіше ставали товаром, об'єктом комерційної діяльності. Важкі втрати понесли стародавні культури Сходу і Африки. p> Криза духовного світу індустріального суспільства охопила всі сторони його життя, досягнувши свого апогею в останній чверті XX ст. Але одночасно зароджуються духовні передумови нового, постіндустріального, суспільства. Починається відлік сьомого сверхдолгосрочного циклу розвитку культури, вершина якого буде досягнута в другій половині - XXI ст. Це суспільство зуміє подолати задушливу силу індустріальної машини, відродить гума...
