нні відповідних цивільних угод, а потім відмовлялося підтвердити вчинення такого правочину або її зміст. Вона полягала у позбавленні права бути свідком і вдаватися до допомоги свідків при вчиненні цивільних угод, права дуже важливого в найдавніші часи, коли вчинення більшої частини найважливіших угод вимагало участі свідків. З поступовим зникненням старих формальних угод intestabilitas втратила своє значення. p align="justify"> б) infamia полягала в тому, що римські магістрати не допускали до здійснення тих чи інших публічних функцій осіб із сумнівною репутацією. У той час як контроль цензорів і консулів відпав з падінням республіки, преторская infamia стала міцним інститутом цивільного права. p align="justify"> в) turpitude представляла собою применшення честі, пов'язане із заняттям деякими професіями, наприклад актора та ін, і тягла за собою також деякі обмеження цивільної правоздатності.
Римське право розрізняє здавна два види опіки: опіку у власному розумінні, tutela, і піклування, cura, але принципової відмінності між обома видами немає. Різниця зводиться тільки до того, що в тих випадках, коли необхідно при укладанні угоди згода опікуна, це згоду при tutela виражається у формі auctoritatis interpositio, а при cura у вигляді простого consensus curatoris. Auctoritatis interpositio давалася неодмінно негайно ж при самому укладанні угоди опікуваним і у вигляді відповіді опікуна на відповідне питання контрагента (В«Auctor ne fis? - Auctor fioВ»), між тим як consensus curatoris міг бути даний і не in continenti, а раніше чи пізніше волевиявлення самого опікуваного.
У Стародавньому Римі pater familias спочатку мав однакову владу (manus) над дружиною, дітьми, рабами, речами. Потім ця влада дифференцировалась і отримала різні найменування: manus mariti (над дружиною), patria potestas (над дітьми) і т. д.
Влада батька в майновому відношенні полягала в тому, що майнові права підвладних поглиналися переважаючим правом глави сімейства. Всяке майно, яке вони отримували, набував (ipso jure) батько. Батько був persona sui juris, діти - homines alieni juris. p align="justify"> Стародавня римська патріархальна сім'я створювалася за допомогою шлюбу з владою чоловіка (matrimonium cum manu mariti). Взаємні права і обов'язки подружжя при цьому виникали не на основі згоди наречених, а як результат певних юридичних фактів (релігійної церемонії, угоди купівлі-продажу, закінчення терміну набувальної давності). Але вже в перші століття по Різдву Христову патріархальна сім'я поступається місцем сім'ї нового типу, створюваної шлюбом без влади чоловіка (matrimonium sine manu mariti). Регулювання відносин всередині цієї сім'ї будується не на принципі влади чоловіка (рівній влади власника над річчю), а на принципі рівності прав чоловіка і дружини. p align="justify"> Система майнової роздільності в Стародавньому Римі модифікується двома паралельними інститутами: d...
