дені тут в ранг явищ загального порядку, герої типізовані, центральним персонажам додані яскраві, індивідуальні характери В». Провінційне населення Росії жило за законами домострою, але не в його реальному релігійному розумінні, а в його зниженому тлумаченні, як зводу жорстоких законів, що забороняють будь-яке вільнодумство і особистісну активність. Родина живе за чіткою ієрархічною схемою, на вершині якої знаходиться Кабанихи, самодурство якої руйнує особистість її сина, ламає сім'ю і є основною причиною того, що його шлюб руйнується. Домостроївських традиція дійсно спирається на підпорядкування молодших старшим, але при цьому старші члени родини повинні бути ідеалом християнського поведінки, носієм доброти, співчуття, моралі, і Катерина, виховувалася в дусі В«правильногоВ» В«ДомостроюВ», не може гармонійно існувати в суспільстві духовно порожніх або зломлених людей. В«Катерина, ... нездатна сприймати будь-яку дію поза його змісту. Релігія, сімейні та родинні стосунки, навіть прогулянка над Волгою - все, що в середовищі калиновцев, і особливо в будинку Кабанова, перетворилося в зовнішньо дотримуваний ритуал, для Катерини або повно сенсу, або нестерпно. Катерина несе в собі творчий початок розвитку В».
У монолозі Катерини, що описує її ми дізнаємося, що перш героїню оточувала краса і гармонія, вона В«жила, точно пташка на воліВ». Її дитяче життя є дзеркальним відображенням життя теперішньої: замість люблячої матері - свекруха, яка її ненавидить, замість природи, яка її оточувала - високі В«КалинівськийВ» паркани і замки. Замість радісною роботи та оповідань странниц, які вона слухала з благоговінням - домашні справи і похмурі пророцтва Феклуші. p align="justify"> Дитинство Катерини було радісним, безхмарним, вона жила в давньо, мати в ній В«душі не сподівалася", не примушувала працювати по господарству. Жила Катерина вільно: вставала рано, вмивалася джерельною водою, повзала квіти, ходила з матір'ю до церкви, потім сідала за яку-небудь роботу і слухала странниц і богомолок, яких було багато в їхньому будинку. Дівчинці снилися чарівні сни, в яких вона літала під хмарами. Але вже з дитинства у Катерини виявляється великий волелюбний характер, який важко запідозрити в цій захопленої, майже блаженної дівчинці, яка бачить ангелів у церкві. Ображена шестирічна дівчинка побігла до Волги, сіла в човен і відштовхнулася від берега. У цьому вчинку істинно національний жіночий протест - руйнування гармонії зовнішнього і внутрішнього світу призводить не до відкритого спротиву, що не до боротьби, а до відходу від світу. Шестирічна дитина навряд чи замислювався про смерть, хоча цей епізод перегукується до кінцівкою п'єси, швидше тут показано прагнення до природної гармонії, яке Катерина відчуває з дитинства. Повторимося - руйнування гармонії між внутрішнім і зовнішнім світом призводить дівчинку до прагнення цю гармонію відновити, а не зруйнувати до кінця зовнішній світ, Катерина...
